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答案令赵宇有些失望。记得有一次，他们在一起闲谈到柳燕，赵宇告诉宋哲，说自己相信她，不料却招致宋哲的批评。

＂你相信她？这真可笑，相信别人就更可笑的了，相信女人就更可笑，相信自己喜爱的女人根本就是可笑中的可笑！＂

＂为什么？＂

＂相信自己喜爱的女人，就是相信自己的趣味，而相信自己的趣味当然谈不上客观。＂

＂那么，你什么都不相信吗？＂

＂我？我不知道，相信是一种疾病，得上的人可以借此传染别人，得不上的却宁愿被传染，尽管后悔的时候很不好受。＂

事实上，赵宇认为，宋哲并不认为信念有什么价值，那么，宋哲认为什么有价值呢？

换句话说，宋哲认为人生中什么是重要的呢？答案叫赵宇有些吃惊，宋哲是这么回答他的：＂没有什么比人对于自己的发现更为重要了，人发现了一些关于自己的事情，往往会认为自己很了不起，从而肯定自己的存在，然而，除此以外，对于自己的存在，人就无能为力了，这是人性的贫乏之处。＂

至此，赵宇认为，宋哲无法解除他在精神上的困惑，尽管如此，从宋哲身上，赵宇仍能感受到一种力量，一种使人生更加积极的力量，但他弄不清宋哲的力量来源于何处。

为了摸清宋哲的思路，赵宇向他问过一些有关人＂类的理想＂之类的问题，他记得宋哲的答案大体都是否定的，比如自由，宋哲对他说：＂自由有一个致命的问题，那就是它毫无可以与之对应的现实内容。就像平等一样。平等只发生在天堂里，在现实中，平等若不是人人皆相同的代名词的话，那么它就比空话还要令人恶心，因为它意味着人类差异性的消失――从绝对意义上讲，自由如果不是随心所欲的代名词的话，那么它便是一句空话，可是，赵宇，我们有谁能够随心所欲呢？＂

对于此类提问，宋哲在坦率地回答之余，往往对赵宇表现出一种类似长辈似的担忧，可以看出，宋哲不希望赵宇的头脑朝那一个方面发展，但与此同时，赵宇不无根据地推测出，这些问题无疑也困扰过宋哲，这使他的话带有某种难以说清的矛盾，宋哲是这么说的：＂赵宇，你再不要去想了，想是件可怕的事情，但如果你真的不想，你就毫无价值！＂

但是，在具体问题上，宋哲则是毫不含糊的，记得两人在一起谈到吉米，宋哲不假思索地说：＂他？他是个好伙伴。＂

＂为什么？＂

＂他不贪，知道自己那一份有多少――赵宇，你记住，穷人有一个问题，那就是以为什么都是争来的抢来的，这是生活教给他们的经验，这个经验起初会帮他们，但最后会毁了他们――你知道，促成一件事情发生的原因是多种多样的，每一种因素，不管表面看起来起着多大的决定作用，但是，你要记住，它一定不是全部的原因，我觉得，在所有原因背后，一定存在着一个冥冥中更重要的原因，普通人无法理解那些原因，管它叫运气，运气是什么，没有人说得清，就像你遇到我，或者我遇到你――很多人相信事在人为，但实际情况偏偏不是这样的，至少不全是这样的，所以，贪，对于一般人来讲，仅仅是一种小孩子任性行为，他就是全都想要，对于一个聪明人，贪往往是一种错觉，以为自己应得到的比实际分到的更多，赵宇，对于分享成果，每个人都有自己的计算，我的忠告是，这种时候，听听别人的没有坏处，谁也不能拿得太多，拿得太多，就意味着，别人可能不满意，这种不满意会造成什么的结果呢？我告诉你，说不清，因为它不可预见，而不可预见的东西往往在我们控制之外，因此，它才是最可怕，我们宁可平稳，但不能失去控制，一时一刻也不能。＂