第六章 人头祭（第4/6页）

鬼师的声音从面具后飘出，随着风回旋，随着火苗起伏。尽管他说的话，大家都听不懂，但还是侧耳聆听着。

祭坛存在到底有多久，鬼师也不知道，小时候爷爷说他爷爷那会儿就有了。还有传言说，这祭坛是开天辟地时就有的，女娲补天时还用过。不管如何，从鬼师出生到长大到变老，祭坛一直矗立在通天岭顶峰，任风吹雨打。村民们但凡有重大事情，都会带着香烛祭品去祭坛里问卜。无事时，村民是不可以进入祭坛的，否则，就会被认为是亵渎神灵。

关于祭坛里供的神灵，大家也众说纷纭，有的说是蛇神，有的说是神话人物伏羲。因为年代太久远，谁也说不清楚。村民也不管他是哪个神灵，只希望能保自己家宅平安，人丁兴旺。

很久以前的祭坛究竟由谁来打理，无人清楚。后来祭坛是由瀞云山区瞳子会打理的。瀞云山区的重大祭祀都要用活人头祭，活人由瞳子会占卜选出，被选中的人不仅认为不是灾难反而是一种荣幸，其家人也会觉得面上有光。

被选中的活人在祭祀那天会沐浴焚香，穿上洁白的新衣裳，被巫师们抬到祭坛神灵面前，为了避免鲜血四溅，他们通常会事先服下令血行缓慢的巫药。

巫师们将专用的祭祀圆盘套进活人脑袋，圆盘是中空的，圆盘夹层里藏着锋利的圆形刀片，只要一按机括就会弹出，将整个脑袋切下。在脑袋切下的一刹那，活人要脸带微笑，表明他是心甘情愿成为神灵的祭品。

听到这里，考察团众人只觉得浑身冒寒气，尽管穿着御寒性能极好的登山服，尽管面前烧着一堆旺旺的篝火，大家还是不由自主地挪动着身子，或是加木柴让火烧得更旺，或是靠近火堆取暖，或是像方离与许莉莉那样紧紧挨在一起，眼睛瞪得极圆，又害怕又好奇。

鬼师对众人的异状视若无睹，依然声色不变地说下去。

活人祭品的躯体被家人领回厚葬，切下的微笑人头会成为神灵的人头祭品，巫师用防腐药水处理后，会长期供奉在祭坛神灵面前，直到下一次重大祭祀，另一个人头取代了它。而这个旧人头祭品会由巫师收藏到神秘的地方。

这种祭祀风俗直到五百年前才改变。其实之前民心就变了，大家不再认为被选为人头祭品是荣幸，[奇`书`网`整.理提.供]但迫于瞳子会的淫威，敢怒不敢言。因为不同意的话，可能死的就不会只是一人，而是死全家。

一般情况下，瞳子会选中的活人祭品都是普通村民，有一年通天寨的鬼师得罪了瞳子会，那一年选中的活人就是鬼师的年幼儿子，鬼师不甘心自己的儿子成为祭品，要求瞳子会另选，被瞳子会拒绝。当天巫师来索取鬼师儿子时，鬼师身背炸弹先行一步跑到祭坛，宣称如果以他儿子作为祭品，那么他就炸掉祭坛。

双方僵持好久，瞳子会终于让步，同意另选。其他村民又不同意，闹得沸沸扬扬，无可奈何之下，活人头祭这种旧习终于取消，取而代之的是人头雕像。不过通天寨鬼师，因为这件事情，被瞳子会剥夺巫师资格。但是他在通天寨很得民心，所以干脆就不承认瞳子会的领导，放弃蛇神崇拜而另奉犬灵为神。通天寨的村民本来就都是猎户，对猎犬感情极深，很乐意奉犬灵为神。

从此以后，通天寨巫师与村民都不再踏足古祭坛。

大家听到这里，看着鬼师脸上的犬面具，终于明白为什么瀞云山区其他地方敬奉蛇神，唯有通天寨却供奉犬灵，原来有这么一段渊源。这段往事经历过太长久的岁月，沾满着灰尘与血腥，令大家感慨万千。人类的发展经历过十分漫长而愚昧的年代，多少人因此而枉死，殉葬坑里骨骨相接的奴隶，印加大量的儿童祭品等等。而人类走到现代文明这一步，是如何的不容易，是由多少尸骨垒成？