第六卷 英国（1852—1864） 第三章 伦敦的流亡者（第25/25页）

110 “基督教道德具有全部的反动性质，它大多只是为了反对异端而已。它的理想与其说是正面的，不如说是反面的，与其说是积极的，不如说是消极的。它主要是宣传克制恶，而不是实行善。对肉欲的畏惧发展为禁欲主义。天堂的奖励和地狱的惩罚，使最优良的行为带上了纯粹利己主义的性质，在这方面，基督教观念大大低于古代的观念。在我们关于社会义务的混乱见解中，最好的部分来源于希腊和罗马。一切英勇的和高尚的观念，以及荣誉观念本身，都来自我们的世俗教育，不是来自宗教教育——宗教教育只是宣扬盲目服从，把它看作最高道德。”——约·斯·穆勒。——作者注

111 这是按照当时西方流行的错误观念，把中国看作长期停滞的社会。

112 读者不妨想一下，我在“西方小品”中关于这点说过的话，见1856年《北极星》。——作者注按：指第五卷第三十八章“西方小品”第二集，它最早发表于1856年的《北极星》。

113 拿破仑一世的弟弟路易·波拿巴于1806年被拿破仑封为荷兰国王，从属于拿破仑帝国。

114 罗马神话中称奥德修斯为尤利西斯。《奥德赛》中讲到，奥德修斯从特洛伊回来时，他的狗阿尔戈斯看到他，高兴得死了。

115 当时制宪议会议长，1848年宪法的制订者。

116 指1848年6月的巴黎工人起义。

117 对约·斯·穆勒的书的这篇分析，系录自《北极星》第五集，它出版于5月1日。——作者注