第四卷 莫斯科、彼得堡和诺夫哥罗德（1840—1847） 第三十章 对立面（第23/24页）

101 雷卡米耶（1777—1849），法国一个银行家的妻子，她的沙龙曾是巴黎政治和文学活动的中心，夏多布里昂等名流经常出入其中。

102 瓦恩哈根（1771—1833），德国女作家，她的家在19世纪初期成为柏林的文学沙龙，海涅等人经常在那里露面。

103 康格里夫（1772—1828），英国将军，烧夷弹的发明者。

104 拉林是《叶夫根尼·奥涅金》中的地主，法穆索夫是《聪明误》中的官员和贵族。

105 连斯基是《叶夫根尼·奥涅金》中一个理想主义的青年，恰茨基是《聪明误》中一个进步的贵族青年。

106 休谟（1711—1776），英国重要哲学家，主观唯心主义者，不可知论者。

107 格林（1723—1807），德国文学家及外交家。

108 霍尔巴赫（1723—1789），法国百科全书派哲学家，机械唯物主义的代表，无神论者。

109 路易十五的孙子（1755—1824），1814年法国波旁王朝复辟后成为国王，称路易十八。

110 路易十六的妻子（1755—1793），法国资产阶级革命中被送上断头台。

111 《费加罗的婚礼》的女主人公。

112 斯塔尔夫人（1766—1817），法国著名女作家，她的家曾成为巴黎的文学沙龙。

113 德尔芬·盖（1804—1855），法国女作家。

114 指普希金的小悲剧《石客》中的石客，这里是指革命。

115 即1804至1814年拿破仑称帝时期。

116 法国贝里省的诺昂是乔治·桑的家乡。

117 索巴凯维奇与诺兹德廖夫都是《死魂灵》中的地主。

118 莫斯科的贵族，斯拉夫派和西欧派常在他家的晚会上展开辩论。

119 基列耶夫斯基弟兄俩的母亲，1830至1840年莫斯科文学沙龙的主持人。

120 俄国古代民间壮士歌中的英雄，农民之子，体现了勇敢、纯朴等美德。

121 当时莫斯科大学的法学教授。

122 高尔吉亚（约公元前483—前375），古希腊所谓“智者派”的代表之一，奴隶制民主派政治家，诡辩学家。

123 指前面否定理性的结论，这是斯拉夫派理论的核心。他们认为西方教会是理性的，东方教会是直觉的，非理性的，欧洲文明是在西方教会的精神中发展的，而俄罗斯民族是在东方教会的传统中成长的，因此从彼得大帝开始的吸收西欧文明的道路是错误的，俄国必须回到它原来的东方传统中去。

124 莫斯科斯拉夫派的刊物。

125 诺维科夫（1744—1818），俄国讽刺作家，发行过《雄蜂》《画家》等杂志，对俄国进步思想的形成发生过较大影响。

126 《朝霞》是1830年在莫斯科出版的一种文集，但这里讲的与事实略有出入，《朝霞》并未被查禁，而《欧罗巴人》出版于1832年。

127 引自莱蒙托夫的诗《摘自歌德》（《山顶》）。

128 格拉古（公元前163—前132），古罗马的护民官，曾为维护农民的利益英勇斗争，以身殉职。他的弟弟盖约继承了他的事业。因此历史上一般把他们并称作“格拉古兄弟”。

129 里恩佐（1313—1354），中世纪罗马政治家，曾为统一意大利与封建主进行艰苦的斗争。

130 莱蒙托夫的小说《当代英雄》的主人公。

131 指莫斯科大学教授佩乔林。

132 1824至1830年的法国国王。

133 指1828至1829年的俄土战争。

134 哈克斯特豪生（1792—1866），德国经济学家，1843年在俄国游历，并写了论俄国土地使用制度的书。

135 见《警钟》第90期。——作者注

136 《圣经》中记载的与犹太人对立的古代民族；“非利士人”又有市侩、庸人等意义。

137 这二人都是当时的反动文人，著名的杂志编辑。

138 1594至1610年的法国国王，也是波旁王朝的第一代君主，当时法国正处在胡格诺战争之后，国内民生凋敝，矛盾重重，亨利四世不得不全力整顿，使它摆脱危机。