第十四章谈寿夭道经聂耳论穷通路出无肠（第3/3页）

唐敖道：“若说饮食打算，无非‘俭省’二字，为何人不能行？”多九公道：“如果俭省归于正道，该用则用，该省则省，那倒好了。此地人食量最大，又易饥饿，每日饮食费用过重。那想发财人家，你道他们如何打算？说来到也好笑：他因所吃之物，到了腹中随即通过，名虽是粪，但入腹内并不停留，尚未腐臭，所以仍将此粪好好收存，以备仆婢下顿之用。日日如此，再将各事极力刻薄，如何不富？”林之洋道：“他可自吃？”多九公道：“这样好东西，又不花钱，安肯不吃？”唐敖道：“如此腌月赞，他能忍耐受享，也不必管他。第以秽物仍令仆婢吃，未免太过。”多九公道：“公以腐臭之物，如教仆婢尽量饱餐倒也罢了。不但忍饥不能吃饱，并且三次、四次之粪，还令吃而再吃，必至闹到出而哇之，饭粪莫辨，方肯另起炉灶。”林之洋道：“他家主人把下面大解的还要收存，若见上面哇出的，更要爱惜，留为自用了。”

正在闲谈，忽闻一股酒肉之香。唐敖道：“这股香味令人闻之好不垂涎。茫茫大海，从何而来？”多九公道：“此地乃犬封境内，所以有这酒肉之香。犬封按古书又名‘狗头民’，生就人身狗头。过了此处，就是玄股，乃产鱼之地了。”唐敖道：“‘犬封’二字，小弟素日虽知，为何却有如此美味直达境外？这是何故？”未知如何，下回分解。