于去恶（第5/7页）

顺治：清世祖年号（1644—1661）。

﯒儴（kuāngráng匡穰）：惶急不安。

卜居：寻找住处。

差长（zhǎng掌）：谓年龄略大。

临渴始掘井：喻事到临头才准备急需。《素问•四气调神大论》：“夫病己成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。”

词涉诮让：言语之间流露责怪之意。诮让，谴责

以科目授官：按科目考试，授与相应官职。科目，封建时代分科取士的项目。唐制，取士之科有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十余科，又有大经、小经之目，故称科目。见顾炎武《日知录•科目》。宋代分科较少。明清虽只设进士一科，但仍沿称科目。

帘官：科举时代，乡、会试贡院内之官。考试期间，贡院至公堂后的内龙门，由监临封锁，门外挂帘。场中官员根据工作性质，分别住在帘内和帘外，于是有内外帘官之称。外帘官管事务；内帘官管阅卷，必须是科甲出身。

月尽：月底。

鸟吏鳖官：传说，古代帝王少皡氏即位，凤鸟来临，于是以鸟名其百官，见《左传•昭公十七年》。周置天官冢宰，其属官鳖人，掌取龟鳖蚌蛤之属。见《周礼•天官•鳖人》。这里所说的“鸟”“鳖”，犹言屌、王八，实以粗话骂官场

守令：太守和县令，指州、县官员。

坟典：即“三坟五典”，传说为我国最古的书名，《左传•昭公十二年》：“是能读三坟五典八索九丘。”注：“皆古书名。”

敲门砖：科举时代，士人读书应试，以取功名。功名取得即弃所学，犹如用砖敲门，既入门，即弃砖，故称敲门砖。清代径称八股文为敲门砖。

司簿书：管理官署中的文书簿册

迍邅（zhūnzhān谆沾）先生：这是拟人化的说法，犹言“倒霉鬼”。迍邅，迟缓难行，喻命运不佳。此据二十四卷抄本，原作“遁遭”。

文昌：神名，即梓潼帝君，掌管文昌府及人间功名禄位之事。都罗国：不详。《汉书•西域传》注谓有都卢国。《文献通考•乐考•散乐百戏》：缘橦之伎众，“汉武帝时谓之都卢。都卢，国名，其人体轻而善缘。”此或借以讽指“夤缘攀附之国。”

游神：游食之神。喻奔走干禄，借八股而倖进的试官。耗（mào冒）鬼：耗乱不明的鬼，喻糊涂试官。耗，耗乱不明。《汉书•景帝纪》后二年诏：“不事官职耗乱者，丞相以闻，请其罪。”师古曰：“耗，不明也，读如眊同。”[20]杂入衡文：混杂进来审阅考卷。

乐正师旷、司库和娇：乐正，官名，周时乐官之长。师旷，春秋时晋国的乐师，他辨音能力很强，但生而目盲。司库，主管钱库之官。和峤，晋人，家极富而性至吝，杜预说他有钱癖。这两个人，一个瞎眼，一个爱钱，由他们作试官，必然是盲目评文或贪财受贿。

休：罢休。

治任：犹言“治装”，整理行装，表示要离去。《孟子•腾文公上》：“门人治任将归。”注：“任，担也。”疏：“担于肩者，载于车者，通谓之任”。

中元：旧时以农历七月十五日为中元节。

注：点香使燃。

亭享似玉：亭亭玉立的意思。亭亭，耸立的样子。

意度：意态风度

阉中七则：请顺治三年颁科场条例，规定乡试第一场，试时文七篇。其中“四书”三题；“五经”各四题，考生可自选一经，故合称“七艺”或“七则”。

主司：这里指主考官。

裹具：包裹起文具。