罗刹海市（第9/10页）

呵殿：古时贵官出行的威仪，呵，在前喝道。殿，在后随从。

背：据铸雪斋抄本，原作“皆”。雕弧：雕有纹彩的弓。

：同“棒”。

筝：古代弦乐的一种。

玉：指玉笛之类的管乐。

（zhān沾）：栀子花。

赤瑙：红色玛瑙。

声等哀玉：声音如同玉制乐器所奏的哀婉曲调。

恩慈间阻：指与父母隔离。父母慈爱有恩，故以“恩慈”代称。

涕膺汗背：泪下沾胸，汗流浃背；形容悲伤与惶恐。

仙尘，仙境与尘世。

鱼水之爱：喻夫妇之爱。

膝下之欢：指父子之情。

报之诚：感恩图报的心情。报，指环报恩，《后汉书•杨震传》注引《续齐谐记》：东汉杨宝救了一只黄雀，夜间梦见一个黄衣童子衔四枚白环相报，谓当使其子孙洁白，位登三公。后杨宝子孙四世，果都显贵。

贞：封建时代妻不改嫁叫“贞”。

义：此指封建时代丈夫因妻守贞，己亦不重婚另娶。

中馈乏人：无人主持家务。古代妇女在家料理饮食、祭品等事务，叫做“主中馈”。

纳婢：以婢女为妾。封建时代纳妾不算娶妻，这样仍然算作对前妻“守义”。

自奉裳衣：意为自结婚以来。奉裳衣，指妻子侍奉丈夫衣着。古时上曰衣，下曰裳。《诗•齐风•东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。”

佳朕：佳兆，指怀孕。朕，征兆。

信：信物；凭证。

体胤：亲生儿女。胤，后嗣。

设祖帐：意为设宴饯别。古时出行，为行者祭奠路神，祝福饯别，叫“祖祭”。祖祭时设置的帷帐叫“祖帐”。

海（四）：海边。，水边。

哑（厄）然：发出笑声的样子，哑，笑声。

“盈盈一水”二句：意谓虽然一水之隔，但却音信难通。《古诗十九首》：”盈盈一水间，脉脉不得语。”盈盈，水清浅的样子。青鸟：借指使者。《汉武故事》：七月七日，日正中，汉武帝见青鸟从西方夺。东方朔说，西王母即将到来。不久，果然到来，后因以青鸟称传信的使者。

引领：形容殷切盼望。领，颈。

“奔月娥”二句：意谓象嫦娥这样仙女尚且在月宫孤身独处。娥，即嫦娥，传说是后羿的妻子，因偷吃不死药，飞升月官。见《淮南子•览冥训》。桂府，相传月宫有桂树，高五百丈，后因称月宫为“桂府”。见《西阳杂俎》。

“投梭织女”二句：意谓天上的织女，尚且因天河阻隔，不能同牛郎团聚，而感到惆怅。织女，神话人物，为天帝孙女，长年织造云锦，嫁与河西牛郎以后，织造中断，天帝怒，责令她与牛郎分离，只准每年七夕渡河与牛郎相会。故事初见于《古诗十九首》。怅，恨。银河，天河。

斯：兮，语气词。

啁啾（zhōujiū周究）：小鸟鸣声。这里形容幼儿学话的声音。

言笑：据铸雪斋抄本，原作“笑言”。

克践旧盟：能够履行旧时的盟誓；指守义不娶。克，能。

之死靡他：到老死也无他心；指誓不改嫁。

荡妇：荡子妇；出游不归者的妻子。《古诗十九首》：“昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。”

置而不御：意谓两地远隔，仍保持夫妇名义。御，用；因喻夫妇为琴瑟之设词。

琴瑟：喻夫妇。《诗•周南•关睢》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”以琴瑟谐合喻夫妇和合。

窀穸（zhūn一xì谆细）：墓穴。这里指下葬。