第五章 剪纸巫术（第2/9页）

谢家人从清朝起就干这一行，多年来积累了许多经验。到了民国时期，凭着多年累积的资产，开了一家有着十几个工人的皮具作坊。那时候能用得起皮具的人都非富即贵，平民百姓是没有这种消费能力的，所以皮具作坊做的向来都是上层人的生意。

那时皮具制品的种类和样式并没有现在这么多，但是用料却比现在的种类多了许多。现在皮具的用料多数是猪牛羊皮，偶尔也有蛇皮，或者比较高档的鹿皮和鳄鱼皮。而那时候并没有明令禁止捕杀野生动物，所以经常会收到狼皮、熊皮甚至是虎皮。

有一次，谢家作坊接待了一个大人物的管家，管家很快说明了来意。他拿出一个木匣子交给谢家人，又拿出一笔钱。他让谢家人将匣子里的两张皮子制作成一个肚兜和一件可以贴身穿的男式马甲，剩下的部分就做成手套。

等管家走后，谢家人打开匣子一看，里面的确放着两张已经初步鞣制的皮子。这皮子跟他们以前见过的皮子都不一样，看起来细致无比，摸起来更是温润如玉，极富弹性。

当他们将皮子整张展开后才发现，这竟是两张人皮！

两张皮只保留了人体的大部分，头部和小腿以下都被截去了。从人体的形态上能看出，这两张皮分别是一男一女，女性那张皮还完整地保留了乳房的部分。

谢家人从事制皮行业多年，见过的皮子不计其数，可是从没见过鞣制得如此完整的人皮。

人皮制品在历史上也出现过。封建社会时期，有些残暴的君主会将犯人或者自己厌倦的姬妾处死，剥去他们身上的皮制作一些物品。比较著名的有西藏寺庙里的人皮唐卡和二战时期纳粹集中营用犹太人的人皮制作的人皮灯罩。

在外观和触感上，人皮的确优于大多数动物皮，但是不够结实耐磨，从实用性和性价比上讲，人皮的优势甚至比不上牛羊皮。而且剥人皮这种事，在绝大多数人看来，实在太过于丧心病狂。所以历史上虽然有人皮制品的出现，却是极少数——一般是统治者用来威吓下层民众的一种残酷手段。

可以想象，谢家人收到两张人皮后的心情了。

尽管谢家人非常惊恐，但是那个大人物是他们这种阶层的人得罪不起的，只好吩咐所有人不能出去乱说，一边研究怎么将人皮制成肚兜和马甲。

时间过去了十几天，谢家人终于用人皮做出了大人物要的东西。女人皮做成了一件肚兜，上面还有些精致的绣花；男人皮做了一件男式马甲。剩下的，则制成了一双女式手套和一双男式手套。

在制作过程当中，发生了两件奇怪的事。当一个伙计将刚成型的肚兜搭在身上的时候，只见伙计突然古怪一笑，说了一句：“轻点儿，剥皮真疼。”这句话十分古怪，而且伙计将肚兜放下的时候，别人问他说那句话什么意思，他竟然不记得自己说过话。

马甲制作完成的时候，也发生过差不多的事，不过比上一次更恐怖。一个伙计半夜上厕所，结果发现谢家的老师傅裸着身体，身上只穿着那件人皮马甲，来回在门边绕圈子，看见伙计的时候还笑眯眯地问了一句：“暖和吗？”

当时伙计吓得屁滚尿流，差点儿没晕过去。第二天老师傅醒来后发现自己穿着人皮马甲，也吓得够呛。所以，他们把发生的种种怪事都归咎在两张人皮上。

幸好过了没几天，管家过来取货，他检视完之后，并没露出满意的神情，只是淡淡地夸奖了几句，之后叮嘱众人不要乱说话，就把人皮衣拿走了。

管家前脚刚走，谢家人就将伙计解散，随后就悄悄地离开了这个城市。自从接到人皮后，他们就开始计划离开，大部分的财产也早就转移到别的地方去了。谢家人深知，管家既然吩咐他们不能出去乱说，就说明他们接触到了大人物的秘密。古往今来，知晓秘密的小人物都没有好下场。而且两件皮衣十分灵异，接触它的人不知会有什么下场。他们要是不走，倒霉的很快就是他们了。