第五章 第一个孩子（第32/37页）
(15)保罗·塔伦特的生平本来就神神秘秘，这一点仍是他许多未解的谜团之一。曾有人提出好几个理论，其中最常被提起的两个（但不见得是最可信的两个），就是塔伦特与国王发生过性关系，或是他设法让国王相信他是神。第一种理论的证据用现代语汇来说，意指国王就是所谓的双性恋，尽管妻妾成群，他也有好几个男宠。在选老婆方面，他严格遵守传统的乌伊伏女性审美观，因为她们都是身材矮胖、屁股浑圆、圆眼黑发，而且眼睛微凸，但是在男伴的部分，他的品位就比较多样化了，甚至主动寻找不同面貌的男宠（这在单一种族的乌伊伏国是挺难的一件事）。在所有研究乌伊伏国的人类学家里面，海莉叶·马克斯韦尔隶属第二代，她曾在1986年出版的一本书中指出，塔伦特在1947年首次前往乌伊伏国时，虽然时间很短，却是国王的首席男宠，两人的关系极其密切，被陛下视为后宫珍藏品（没有人知道塔伦特平常是不是同性恋，如果这个故事属实，就算他真的是，也看得出他怀抱着多强烈的企图心与决心）。他们的性关系并未维持太久（尽管马克斯韦尔认为此后塔伦特每次造访都不得不献身于国王），但是他显然获得国王的垂青，有很多年的时间，他是唯一获准可以随意进出伊伏伊伏岛的西方人。
然而，马克斯韦尔指出，塔伦特终究还是失去了他独享的登岛特权，理由之一就像诺顿在这里转述的，国王做了错误的判断。最后，的确有别的人能够打动他。不是用钱（这一点倒是被塔伦特说中了），而是用各种东西：各大药厂、许多冒险家和拍马屁的人为了登岛，送他飞机、船只、电冰箱和其他家电用品（一直到1972年，各岛才有普遍与稳定的电力），还有一些更便宜的烂东西。塔瓦卡的乌伊伏国家博物馆有许多玻璃柜，装满各种类似的耻辱遗迹。例如，打火机、黑胶唱机、雪茄和装有滚轮的行李箱，都是科学家与学者送来贿赂国王的礼物，希望借此获准登岛探奇。［在国王的收藏品里面，最令人不快而感到讽刺的礼物，是一本书，封面放了国王的肖像，书名叫《图伊玛艾勒国王陛下：伟大的乌伊伏国王》（但是国王的名字拼错了）。那本书其实是美国总统林肯的传记，只是书衣被换掉了，好在国王读不懂英文，虽然他可能觉得受宠若惊，自己怎会如此声名远播。根据赠予记录，那本书是“某位来自纽约的科学家在1946年送的”，当时已经有许多药厂为了捕猎欧帕伊伏艾克，开始在伊伏伊伏岛上活动。］（请参阅《失踪的岛屿：保罗·塔伦特的神秘人生》）
第二个理论指出塔伦特设法让国王相信他是神，提出此一主张的是跟马克斯韦尔同一代的乌伊伏学者安东尼·佛拉格隆。1990年，佛拉格隆在《人类学年刊》发表了一篇论文，透露乌伊伏国国王某个顾问的儿子跟他说，他父亲看到过塔伦特“靠在陛下身上，‘用低沉而洪亮的声音唱歌’，当时国王往后靠在椅垫上，一副瞠目结舌的入迷模样”。除了使用“洪亮”这两个字（不论是不是国王的顾问，不识字的乌伊伏人似乎都不会用这种措辞），这个故事还有好几个值得怀疑之处。就像佛拉格隆提出的，塔伦特在天主教孤儿院长大，很可能吟唱做礼拜唱的圣歌来取悦国王，并不是要蛊惑国王。这世界上当然也没有蛊惑那种事。更重要的是，佛拉格隆显然没办法找到国王身边的人，例如王子、公主或宫廷的其他成员来印证顾问之子的说法（《人类学年刊》第48卷第570期，第134—143页）。有趣的是，佛拉格隆的论文还促使另一个第二代乌伊伏人类学家，也就是麦吉尔大学的何瑞斯·格雷·霍斯默，重新提出了第一个理论，他怀疑国王顾问看到的，其实是塔伦特在引诱国王，作为某次性狂欢的前戏（请参阅《远离乌伊伏国：重新检视一位神秘人物》，载于《纽约时报》，1991年3月27日）。