第一章 复活（第13/25页）

所有海豚都吱吱叫着，喊着同样的音节。在此后几天里，拉姆斯慢慢熟悉了这几个音节。这是海豚人的语言：

雷齐阿约！雷齐阿约！雷齐阿约！

近处海豚人的欢呼声平息了，远处的声音又递次传来，汇成持续不断的轰鸣声。在这一瞬间，拉姆斯不能抑制自己的错觉，他好象变成了凯撒、亚历山大和成吉思汗，在接受千万骑士的欢呼；又好像成了耶和华、安拉和释迦牟尼，在接受万千信徒的朝觐。但他随即想起，自己完全没有必要为此而激动——面前的这些生灵并不是他的同类啊。于是他的目光黯淡下来。

欢呼声终于停止了。海豚人都沉入水中，安静地仰望着他。它们的目光汇成光的海洋，光的电闪。拉姆斯几乎不能忍受这千万双目光的烧烤——何况他还是赤身裸体呢，想来凯撒、亚历山大和成吉思汗都不会光着屁股接受朝拜吧。虽然下面的朝拜者们也同样是不着寸缕，但这并不能使他觉得好受些，屁股上总是冷嗖嗖的感觉。

他在海豚群体中找到了索吉娅的族群，其实他是先看到索朗月，才发现这个族群的。海豚人在他眼里似乎全都长得一模一样，但为什么他辨认出了索朗月？莫非他和她之间真的有了心灵上的沟通？这个念头使他哭笑不得：一位小眼睛、有尾巴、身体圆滚滚的妻子！一个异类！

他想起杰克曼说海人也要来参加的，他们在哪儿？他找到了，海人就在他的近处，不过人数很少，只有十几人。他们也在喊，但他们的声音完全被海豚人的声音覆盖了。昨天拉姆斯已经悲哀地觉察到，在海人和海豚人的混合社会里，海豚人是绝对的主流，绝对的强势。不光指人数，更主要的是指心理。比如，这位杰克曼就显然习惯了对海豚人的依附。这是弱势群体对强势群体的不可违逆的趋同，就像在20世纪的人类社会中，黑人歌星用换血换皮肤的方法把自己变成白人。

弥海跃出水面，代表6500万海豚人向他致欢迎辞，仍是杰克曼任翻译。这些话实际昨天已经说过，不过今天说得更为正式和典雅。弥海说：这一代海豚人是幸福的，有幸见到雷齐阿约的重生。雷齐阿约改造了海豚的大脑，赐予我们智慧和新的生命，创建了理性昌明的海豚人和海人社会。我们感谢雷齐阿约，感谢雷齐阿约的助手、女先祖覃良笛。今后，帮助雷齐阿约更好地享受第二次生命，是每个海豚人的义务，是我们的荣幸。希望雷齐阿约愉快地享受我们的供奉。

这篇致辞情意殷殷，但拉姆斯从中品出一点令他不快的味道：虽然今天是对雷齐阿约的朝拜，而且安排了极为隆重的场面，但致辞中并没有对“神”的崇拜敬仰，反倒有一点掩饰得体的怜悯。他们是用宽厚慈爱的目光来看待这个旧时代的孑遗，这个笨拙的、没有生活能力的、甚至是丑陋的家伙——可叹的是，他们的想法多半是对的。这正是他目前处境的写照啊。

他只有暗暗苦笑。

下面是杰克曼代表海人致欢迎辞，内容和弥海的差不多。然后杰克曼爬上礁石，低声问：“雷齐阿约，你愿意致答辞吗？”

拉姆斯点点头，致了简短的答辞：“海人们，海豚人们，感谢你们对我和覃良笛的情意。288年前，一场灾变毁灭了陆生人文明，现在它已经由你们传承下去。我很欣慰。愿上帝保佑你们。”

杰克曼把他的话翻译成海豚人语，再由弥海转换为低频声波，以便能向远处传播，但低频声波携带信息的能力有限，所以这几句话拉得很长。他的致辞答完后，仪式就结束了，海豚群的秩序开始变得杂乱，近前的海豚们开始离去，远处的海豚们游过来，以便瞻仰雷齐阿约的仪容。杰克曼为他介绍着：