3 众生相（第8/17页）

仝父再次从省城回北阴，先是进行了一番详尽的调查。这是老公安的强项了，他找齐了当年儿子手下的金童，像许剑、贾小刚、刘风旭，何明国，齐焕生、邱力、剧洪等。许剑不知道别人如何回答，反正他对这位当父亲的是实话实说。最后他说：

“仝哥是个好人，他干那些事是因为有病，身不由己的。我不怪他。”

那位当父亲的很感激：“孩子，谢谢啦，难得你这么宽容。”

尽管没有直接来往，但许剑一直远远地关注着仝哥的情况。听说他后来被父亲带到省城，找到一个性学权威治疗，但具体情况不明。多少年后，许剑在网上无意中看到一篇论述同性恋的文章，他本是随便浏览，但文章中列举的鲜活细节一下子引起了他的注意，也唤醒了他少年的记忆。这篇文章的作者姓易，是许剑母校的教授，皮肤病权威。许剑上学时听说过他的名字，但没上过他的课。易教授在业余时间研究“少数派性取向”，包括同性恋、双性恋、单姓恋、易性癖等，是这个领域的国内先行者之一。可能是过于先行的缘故，他的观点在当时中国社会中显得很异端，在国外学术界又显得太陈旧，后来到底没弄成气候。易教授很有自知之明，在文章中自嘲：我是一个承上启下的失败者。

比如易教授认为：

一：同性恋是客观存在，与民族文化传统无关，所有民族和种族中都有大致一致的比例，约为3%-5%。中国的同性恋大致为4000万左右，放到世界上俨然一个中等国家了。哺乳动物中也有同性恋，国际著名学者黑伯乐说，人类的同性恋不过是继承了哺乳动物的传统。

二：同性恋首先来自于先天异常，包括大脑结构和染色体异常（比如，男性染色体中发生ＳＲＹ基因突变，或女性染色体中发生Ｗｎｔ—４基因突变，都可能产生性倒错）。其次与个人经历密切相关，出生18-36个月这段时期最重要，但此后的青少年时期也不可忽视。

这些观点与西方学术界是一致的，但易教授的另一些观点就明显陈旧了，比如对同性恋的评价。易老师认为同性恋不具有社会必需的繁衍能力，应该属于病态，它就像先天心脏病或兔唇一样，应该努力用医学手段矫正。易老师反对社会对同性恋的歧视或迫害（中世纪欧洲教会用火刑或绞刑对待同性恋者，德国法西斯杀害了30万同性恋者，以粉红色三角作为其标志，国内在很长时间“鸡奸”即为刑事罪），但同样不赞成西方现代社会对同性恋的纵容。而在国外，早在1973年，美国医学界已经达成“同性恋非病”的共识，把它从《精神疾病诊断与统计手册》中剔除；欧美有大量的同性爱组织，不少地方法律已经承认同性恋为合法。西方大公司邀请职员参加晚会时的标准用词已经不是“可携带家属”，而是“可携带重要他人”。（注：在中国，2001年出版的《中国精神障碍分类与诊断标准》第三版也首次将同性恋剔除）

还有，西方学术界认为：治疗一般不能使同性恋者变为正常人。但易教授认为这是不对的，并例举了他对一个病人的成功疏导。易教授恪守职业道德，对病人的姓名、籍贯、职业等一概细心地隐去，但他无法隐去病状的细节。正是那些鲜活的细节，使许剑毫不怀疑那个病人是谁。

易教授说：该病人的性取向主要不取决于遗传因素（其上几代无同性恋），而无疑与其幼年经历有关。国外资料上说，在军营和牢房等性别失调环境中长大的男性容易成为同性恋，该病人幼年就生活在军营里，而且其同龄伙伴全是女性，所以他在军人中备受宠爱，经常被叔叔们拨弄“小鸡鸡”，说：再过18年又是一个好兵！该病人自诉说，从那时起他就体味到生殖器被触弄时的快感，并终生不能自拔。