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“但维护部不会允许我们这么做的！”柯因纳格反驳道。

“他们不是战士，是文明人。”我说着，嗓音中透出一丝轻蔑，“他们的酋长和蒙杜木古不会让他们带着枪和长矛来基里尼亚加的。他们会发布警告、结论、宣言，最后，那些都不管用的时候，他们会去找乌托邦法庭，向他们起诉，审判会被推迟很多次，复审很多次。”我看出他们终于开始放松，我给了他们一个充满信心的微笑，“维护部真要采取什么实际行动的时候，恐怕你们每个人都已经不在人世了。我是你们的蒙杜木古，我和文明人一起生活过，我告诉你们的是真的。”

邻村酋长站起来，面对着我。“双胞胎出生的时候，我会派人来叫你。”他保证道。

“我会来的。”我也保证道。

我们又谈了一会儿，然后结束了会议。长者们开始慢慢往自己的博玛溜达，而我则思考着未来。我比柯因纳格或长老们看得更清晰。

我穿过村子，直到找见鲁莽的小恩德米。他正挥舞着长矛，朝他用干草扎成的一头水牛掷去。

“占波，柯里巴！”他向我打招呼。

“占波，勇敢的年轻战士。”我答道。

“我一直在按照你说的练习。”

“我以为你想打的是瞪羚。”我说。

“瞪羚是小孩子打的。”他答道，“我要杀穆博古，水牛。”

“穆博古可能不同意。”我说。

“那更好。”他信心满满地说，“我可不想杀逃跑的动物。”

“你打算什么时候去杀凶猛的穆博古？”

他耸耸肩，“等我投得更准的时候。”他朝我微笑起来，“可能明天吧。”

我若有所思地看了他一会儿，然后说：“明天还有好久才到。我们今晚有事要做。”

“什么事？”他问道。

“你去找十个伙伴来，必须还没到行割礼的年纪，让他们必须在日落之后到南面森林里的池塘去。你要告诉他们，蒙杜木古·柯里巴命令他们不许告诉任何人他们要来，连他们的父母也不行。”我顿了一下，“你明白了吗，恩德米？”

“明白了。”

“那就去吧。”我说，“把我的话带给他们。”

他从稻草水牛上取下长矛，小跑着走了。他那么年轻，高大，强壮，无畏。

你们是未来，我边看着他朝村子跑去边想。不是柯因纳格，不是我自己，甚至不是年轻的新郎恩乔古。战斗开始之前，他们的时代已经来了又去。是你，恩德米，如果基里尼亚加要生存下去，就必须仰仗你们。

曾经，在基库尤人必须为他们的自由奋斗之前，在乔莫·肯雅塔的领导下——这个名字已经被你们父母中的大部分所遗忘——我们发下茅茅的可怕誓言，残杀、屠戮、施暴，最终我们获得了独立，因为面对这样的屠杀，文明人无法抵御，只得离开。

而今晚，年轻的恩德米，在你的父母熟睡之时，你和你的伙伴们将在森林深处与我会面，轮到你和他们学习基库尤人的最后一项传统了。我不仅将召唤恩迦的力量，还会召唤乔莫·肯雅塔不屈的魂灵。我将履行一句可怕的誓言，逼迫你们做下不可说之事，以证明你们的忠诚，然后我将教会你们每个人如何对你们的后人履行这句誓言。

每件事都有其时节：出生，成长，死亡。乌托邦也有其时节，这是毫无疑问的，但还要等一等。

因为，现在是独立的时节。

乔莫·肯雅塔（Jomo Kenyatta，1893－1978），肯尼亚政治家，第一位肯尼亚总统，肯尼亚国父。
源于1956至1960年间的英国殖民政府时期，在肯尼亚发生的军事冲突——茅茅起义，指举事的反殖民主义团体，成员多是基库尤人。此外，它还是一个军事隐语，来自基库尤男童在行割礼时玩的一个语言游戏。