CHAPTER11爸爸（第3/9页）

豆子明白，这两个问题有着相同的答案。他在图书馆里找到几本伦理学的书籍，下载到自己的小电脑上来读，很快发现那些解释利他主义行为的理论都是扯淡。社会学理论倒是很好地说明了大众为什么会在传说故事和宗教仪式中，表达对牺牲英雄的敬仰之情，但这还是没能解释清楚英雄本身的行为动机。

现在豆子这样来理解维京：从本质上看，维京是个英雄。

维京的确没考虑到自身的利益，他考虑得更多的，恰恰是那些本来不值得他考虑五分钟的孩子。但也许正是这种显著的特性，使大家都把他当成了中心。在卡萝塔修女给豆子讲过的所有关于耶稣的故事里，耶稣身边总少不了一大群追随者，应该是出于相同的原因。

大概这也是我特别敬畏维京的原因吧。他才是个莫名其妙、不可预测的人。他才是真正不按常理行事的人。我的目的只是生存下去，只要你知道了这一点，你就了解我了，我也没有什么更多的东西。

对维京的认识越深入，维京在豆子心中的神秘感就越少，像维京那样去行动的信心就越坚定。在某些情况，他甚至要使自己像维京一样看世界。

不过就算踏着维京的足迹前进——还是得和他保持一定距离——豆子不会像其他那些追随者一样围着维京转。他不会叫他安德。为了拉开距离，他要用姓氏去称呼他。无论如何，哪怕只能拉开一点在显微镜下才看得见的距离，也得这么做。

维京自己学习时钻研的是什么呢？他不读书。那些军事历史和战略书籍，连豆子都早就狼吞虎咽地读过一遍。他现在正在系统地学第二遍，打算把书本上的所有知识都结合到太空战斗和地球上的战斗中去。维京原来也爱读书，但现在，他进图书馆却只看战斗录像，看得最多的是有虫族舰队的那些画面。还有就是，马泽·雷汉在第二次虫族入侵时，击退对手的重要战役的剪辑片断。

他是否正在尝试理解虫族的思维方式？为什么他没有意识到图书馆里那些零碎的录像剪辑并无多大实际意义呢？全是宣传片。他们剪掉了所有现场杀戮的可怕场景，剪掉了那些飞船被攻破时的肉搏画面。找不到虫族在太空中击毁人类飞船的录像。他们给我们准备的全是些飞船在太空中游弋的剪辑，最多不过让我们看几分钟战前的准备活动。

豆子认识到，被掩盖起来的东西远比能看到的多。例如，偌大一个图书馆资料库里，竟找不到一张马泽·雷汉的照片。这未免有点奇怪。最高执政官的照片比比皆是，其他军事指挥官和政治领袖的照片也数不胜数。为什么偏偏就缺了雷汉的呢？莫非他在赢得胜利的那个瞬间就死啦？要不，他也许只是一个虚构的模范人物？一个假造的伟人？一个与胜利连在一起的虚名？但要真这样，他们完全可以再造出一副面孔来——那样做太简单了。要不就是，他长得很丑？

莫非，他是，一个小矮子？

如果我成为指挥官，率领人类舰队打败了虫族，他们会不会也把我的照片藏起来，只因为像我这么矮小的一个人怎么看都不像英雄？管他呢，反正我又不想当英雄。

英雄这个角色是属于维京的。

对面铺位的尼古拉，豆子对他的评价是：聪明——他能够考虑到豆子忽略了的细节；自信——知道豆子用他的名字登录也没有生气。所以翻到尼古拉的档案时，豆子本来满怀希望能发现点对尼古拉的好评，但他却发现教官对这孩子的评估非常低调。“一个呆板的人”，这评语太残酷了——但真的恰当吗？

豆子意识到：我太相信教官们的评语了。我能找出什么证据证明他们是正确的吗？是不是因为我自己得到了那么高的评价，才使我相信他们？我在一片溢美之词中昏了头吗？如果他们所有的评估都是错误的呢？