第088章 布靴（第3/7页）

“知县大人，这样，是不是不符规矩？”宋文晨小心翼翼地问着。

这样就等于拿公家的钱，来发双份的红包了，毕竟做了，就给工钱，在许多小吏看来，这就是年终发钱，而做完了，又等于是赏给他们，这又是一份了。

“你等以为这是耗费官仓？哈哈哈哈，本县这个还做得了这个主，县中官吏，发下总计就算五百双，那就再作三千双，除了年终府中礼物来往中加上外，其他的，全部销到府中，说不定全部会赚回来，而且还有盈余！”方信这时，已经拿过三十双到府中，了解了情况：“这次年终，各大人和小吏，都会拜见本县，奉上年礼，这年礼所金，就全部折成片份，你等谁家有人作这生意，就可推荐而来，市价将这粗布买下，然后作这个鞋靴，这样，不但县库多了一笔钱，而且我们也可赚得，本县先出百两银子！”

这二个月，方信回了信件，又获得了家中送来的三千两交子，这个世界当然没有什么所谓的银票。

银票的存在，必须是一个合法印刷钞票的结构，别说是私人了，就是朝廷也不可能，而且，这时谁愿意长期把钱存在钱庄内吗？不怕别人卷了跑路？

就从这点，就可以知道，这种社会不可能产生真正意义上的银票，原本地球上，朱元璋印纸币，不到二十年，就贬值到废纸的程度了。

那交子，就是临时性货币，主要是携带金钱不易，因此可以找到钱庄，存入金钱，钱庄把存款人存放现金的数额临时填写在用楮纸制作的卷面上，再交还存款人，当存款人提取现金时，每贯付给钱庄30文钱的利息，即付3%的保管费。

这种临时填写存款金额的楮纸券便谓之交子，只是短暂存取，不是长期存款，由于数量少，存款时间短，所以才可冒这风险。

家里送来，就是三千两交子，因为是知县的缘故，钱庄没有收利息，很快就把钱全部取回来，放在自己帐房内。

三人也不觉得这有什么，这种事情，到底是小事，当下，班头刘觉明就说着：“卑职有个堂兄，就作这个生意，大人如果信得过，就由他来作罢！”

“那就如此决定吧！这店就叫百底店，本县借出银子，给你这个堂兄，以他的名义，买下县库中不用的粗布，一切都要有手续，不可有任何折扣，然后就由他分派给各官各吏家人来做，也赚点小钱过年，至于怎么样做，本县已有五人会，就由她们领着作就是了。”方信把手一挥，就如此决定了。

“谢大人！”这对有品级的官员还无所谓，对小吏，特别是那些役丁衙兵之类来说，就是很大一笔钱了，因此获得的，是一些赞声。

用葛根和米粉煮好浆糊，把碎布、旧布贴在大块的布上，粘叠到五、六分厚晒干，再用鞋刀切成底样，然后用钻子钻透，穿过麻鞋索，用力拉紧，钻的孔要又多又密，排列要整齐，鞋索拉得越紧越好，如此才作出百纳千层鞋。

不得不说，只要有钱拿，这无论是学习还是劳动效率，立刻就有了。

没有一天，所领的官吏和役丁衙兵家人，就知道怎么样作了，然后就是领着大批的粗布回去了。

只是稍加提点，这些女人就知道怎么样尽量利用流水线原理了。

其实，封建社会，如果太平，县令其实很少有事，毕竟社会结构单一，那就容易管理，在这里，方信不得不想到一个问题——那些专门读儒学的士子，坚决反对商业化，是不是因为商人流动性强，专业性强，导致了他们无法管理呢？

无法管理，就索性废除，不能废除，也必须贬低，想明白这点，方信突然对历史进程就无比清晰了起来。

从地球历史上看，明算科（数字和帐簿）的存在，就使唐宋商业繁荣，但是在明清时，明算科就基本上不存在，或者沉沦成小吏的技能，因此闭关守国思想严重。