第044章 功德和回归（第2/4页）

“巴尼尔主教，你不必多礼了，看情况，你做的真不错。”

“这是您的功业，我们不如上楼去谈？”

“不必了，我们走走吧，我想和你说些话呢！”方信笑地说着：“这些都是牧师？”

“见习牧师，他们还没有资格担任牧养众生的圣职。”巴尼尔主教说着，他穿着白袍，圆环圣徽，显得高贵典雅。

“我刚刚出去转一圈，全国领地都在开垦和耕作，情况还是不错！”方信转身，出了神殿，走在了路上，这路上虽然修过，但是人烟稀疏，听着远一点田野中牛羊的叫声，听着远处田野上吆喝呼喊的声音，方信感到一种喜悦和遗憾：“人口实在太少了，而且，牛羊之类，也非常少啊！”

由于是新建，房屋都是木造，排列得整整齐齐，以至于街道显得很宽阔，但是，由于人少，因此虽然在街上走，却仿佛进入了山林。

“大公，国家已经建立，秩序已经稳定，这用不了多少时间，就会繁衍茂盛的，而且，还有着您的改善农耕。”巴尼尔主教神色平静地说着，似乎这三百年来，造成如此情况的，并不是他似的。

方信默然，其实他现在建立的，是相对强大的王权。

大公已经被视为“承蒙神恩典来统治王国之人”，虽然实行分封，但是公室领地就有二个郡，占有全国22%的领地，比原本历史上，欧洲王权最强大的英国国王的17%还多，更加不要说公共领地的管理权了，而且还对各级贵族都有直接支配权。

这种体制，应该相当稳定和强大，能满足这个片面几百年和平需要，至于以后，那就是这个片面自己的事情了。

当然，方信最得意的事情，还是改善农耕。

这里，无论是农民小农经营还是庄园的大地产经营，都不能提高低下的劳动生产力，因为实行的是二田制，耕地分为两块，一块耕种一块休耕，每年轮流进行。

由于长期战争，铁器稀少，因此许多地方没有耕犁，仅以树枝之类的东西在田地中纵横划过，以播下一粒种子所得到的收获来计算，收获率没有超过3倍，这是何等之低！

方信当然对农业不擅长，但是也读过有关方面的东西，现在，就是宣布实行三田制，并且实行重犁兽耕。

所谓的三田制，就是土地被分成三份，一份播种冬季作物如冬小麦，一部分播种春季作物如燕麦、大麦或各种豆类，一份休耕，而不用牛，用马来重犁耕地。

别小看这简单的改革，就此一项，就可增加生产50%，因为它种植不同的作物为人们准备了不同的食物资源，而燕麦的种植则为马提供了更多的饲料，又使马的广泛使用成为可能，至于豆类的种植则使土地肥力增强，同时也提高了土地的生产。

就此一项，功德降临，唯一可惜的是，这功德的比例太少了。

打开第一颗，需要十份功德，打开后空间是二十份，代表的是丰饶和财富的积累。

打开第二颗，需要二十份功德，打开后空间是四十份，加强自己的体魄。

打开第三颗，需要四十份功德，打开后空间是八十份，这是一个预言和有揭示性的符号，它经常带来对命运的忠告。

打开第四颗，需要八十份功德，打开后空间是一百六十份，这是风，代表了一种快速的神行。

打开第五颗，需要一百六十份功德，打开后空间是三百二十份，这是代表报酬，也只有获得了它，才可以真正把力量转化成改变肉体和精神的存在。

打开第六颗，需要三百二十份功德，打开后空间是六百四十份，这是契约，是一种分享契约和礼物，收到礼物就将接受者置于对给予者的一种义务之中，可能它的更深含意是它在两者之间产生一种契约，也是第一次具备与人分享和分担的力量。