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14 “至于你，会议的主席[37]，如果你认为维护邦国的利益是你的职责，如果你希望显示你是一个优秀的公民，就把这个问题提请雅典公民投票，再次征求雅典人的意见。如果你担心再次提议表决这个问题会违背法律，其实法律不能对如此众多赞成表决的人持有偏见；你将作为这个被误导了的邦国的医生对其加以矫治，公职人员的美德，简而言之就是尽力为邦国谋福利，或者无论如何要使邦国免遭本来可以避免的祸害。”

15 这就是尼基阿斯的演讲。上来发言的大多数雅典人支持派遣远征军，不赞成废除已经投票作出的决议，尽管有一些发言者持相反意见。［2］不论怎样，最坚决鼓动派遣远征军的是克里尼亚斯之子阿尔基比阿德斯，他反对尼基阿斯的观点，既是因为他和尼基阿斯在政治上有诸多分歧，也是因为尼基阿斯在演讲中对他个人进行了攻击[38]，而且，阿尔基比阿德斯雄心勃勃地渴望成为一名指挥官，希望率军攻占西西里和迦太基，军事上的成功将使他个人赢得财富和荣誉。［3］为了保持在公众心目中的崇高地位，他沉溺于驯养赛马和其他消费，他的奢侈生活已经超过了他的财产所能供给的，这与后来雅典国家的崩溃是有很大关系的。［4］许多人对他在个人生活和习惯上明显的放纵行为，对他在所从事的各种事务中表现出来的勃勃野心感到惶恐不安，民众认为他的目的是想做僭主，因而对他都持敌视态度。（见图13）尽管他在指挥作战方面功绩显赫，但在个人行为方面，他的习惯遭到众人的反对；因此，民众力图把作战事务移交给其他人，不久就毁掉了城邦。［5］这时，他走上前来，给雅典人提出如下建议：

16 “雅典人啊，我比别人更有权利出任指挥官—因为尼基阿斯攻击我，我不得不一开始就提出这个问题—同时我相信我自己是无愧于指挥官这个职位的。至于那些指责我的事情，那是给我的祖先和我本人带来荣耀，也是使国家从中受益的光荣之举。［2］希腊人曾经认为我们的城邦已被战争所摧毁，而今在希腊人的心目中，我们的城邦相当强大，甚至超出其实际情况，原因在于我在奥林匹亚竞技会[39]上代表城邦所展示出的高贵和豪华。当时我有7辆双轮马车入选参赛者名单，过去从未有过私人用这么多的马车参赛，我赢得第一名、第二名和第四名，其他所有的仪式安排都与我取得的胜利相称。在习惯上，人们将这种事情视为一种荣耀，它会给人们留下难以磨灭的印象。［3］再有，我在国内所显示出的富丽豪华，如提供合唱队的花费[40]或其他方面，自然引起我的公民同胞们的忌妒，但在异邦人看来，这与其他事例一样，是邦国实力的一种表现。当一个人花费自己的金钱不仅仅为自己而且也为他的城邦谋利益的时候，这并非是徒劳无益的愚蠢行为。［4］他自视高人一等而拒绝与

图13 阿尔基比阿德斯像

其他人保持平等地位，这并非不公平。当他遭受挫折的时候，他得独自承受全部苦难，因为我们没有看见有人去与他共患难。按照同样的原则，一个人应该接受成功者的傲慢；否则，让他首先以平等的方式善待所有的人，然后才有权利要求别人以平等的方式对待他。［5］我知道，这种人以及所有因获得各种荣誉而出名的其他人，虽然在他们的有生之年不受其同胞特别是同辈同胞的欢迎，但是到了后世，都竭力声称与他们有亲戚关系，甚至那些与他们没有任何关系的人也是如此；我知道，他们所在的城邦还要尊奉他们为自己的同胞和英雄，而不把他们视为异乡客和作恶者。［6］这就是我的抱负。可是，我在私人生活方面被人指责，问题在于是否有人在管理公共事务的能力方面超过我。我联合伯罗奔尼撒地区最强大的城邦[41]，没有使你们冒很大的危险或花费你们很多钱财，就迫使拉栖代梦人把所有赌注押在曼丁尼亚仅有的一天的战事上；[42]尽管他们在战斗中取得胜利，但他们迄今仍未完全恢复信心。