第三章 拉栖代梦的伯罗奔尼撒同盟大会。[1]（第7/9页）

87 监察官斯森涅莱达斯通过上述发言，亲自把问题提交给拉栖代梦人的公民大会。［2］他说，他辨别不出哪一方的呼喊声更大（他们的表决方式是根据呼喊声音大小而不是得票多少）。其实，这是因为他希望他们自由地表述他们的意见，从而激发他们对战争的热情。因此，他说：“拉栖代梦人啊，你们当中所有那些认为和约已被破坏、雅典人是罪魁祸首的人，起来，站在这一边。”他又指着一块地方说，“所有持相反意见的，站在那边去。”［3］于是，他们站起来分为两部分，认为和约已被破坏的人占绝大多数。

［4］他们再招呼同盟者的代表回到会场，告诉他们说，拉栖代梦人的意见是，雅典人已犯下侵略罪行，希望召集所有同盟者来就此投票表决。[40]这样，如果他们支持开战，他们就可以在共同议决的基础上进行战争。［5］各邦代表完成了他们的使命之后，就马上回国了。稍后，雅典使者完成其使命后也回国了。拉栖代梦人的公民大会议决和约已遭到破坏。［6］此事发生在“三十年和约”签订后的第14年[41]，那个和约是在优波亚事件[42]之后签订的。

88 拉栖代梦人之所以认定和约已被破坏，并且必须宣战，不是因为他们的同盟者说服了他们，而是因为他们害怕雅典的势力日益增长，他们看到希腊大部分地区已经臣属于雅典人了。

[1] R. 克劳利将这一章的主题定为“拉栖代梦的伯罗奔尼撒同盟大会”似乎有些欠妥。因为修昔底德说得很清楚，这是一次例行的公民大会，只不过邀请一些同盟者发言，表决时所有同盟者的代表须退出会场（I. 79，87）。近代学者称历史上的“拉栖代梦人及其同盟者”为“伯罗奔尼撒同盟”，因而同盟大会应当是由各盟邦代表参加讨论和表决的大会。德·圣克洛阿（De St. Croix）还特别强调，它绝不是一次同盟大会，而是一次斯巴达的公民大会。参阅S. 霍恩布鲁尔，第1卷，第108页；修昔底德，I. 118—119。

[2] 即伯罗奔尼撒战争。参阅S. 霍恩布鲁尔，第1卷，第107页。

[3] 即独立于伯罗奔尼撒同盟之外的行动。参阅S. 霍恩布鲁尔，第1卷，第107页。

[4] 不少英译者将古希腊文“παρεκάλουν”译为“summon”（号召、召集），似有不妥，因为科林斯虽然是伯罗奔尼撒同盟的重要成员国，但并非盟主，没有资格召集同盟大会。因此，霍氏将其译为“邀约”（they invited）似乎更为恰当。参阅S. 霍恩布鲁尔，第1卷，第108页。

[5] 谢译本（第47页）译为（伯罗奔尼撒）“同盟代表大会常会”。

[6] 这是修昔底德在其著作中首次使用“雅典帝国”（ἡ Ἀθηναίων ἀρχή）的概念。迄今为止，国际学术界尽管对“雅典帝国”历史内容的认识不尽一致，但一般认为它不同于雅典同盟。有关讨论参阅徐松岩：《关于雅典同盟的几个问题》《论雅典帝国》，分别见《西南师范大学学报》（社会科学版），1993年第3期、1999年第1期。参阅S. 霍恩布鲁尔、A. 斯鲍福斯主编：《牛津古典辞书》，第441—442页。

[7] 尤其是指埃吉那人，其他情况指麦加拉人和波提狄亚人。—史译本注

[8] 包括修昔底德在内的希腊作家都认为波斯战争在公元前479年即已结束。

[9] 参阅修昔底德，I. 89—92。

[10] 参阅修昔底德，I. 107。参阅地图三。雅典长城或译长墙（the long walls），有三条，北城墙和中城墙由雅典到法勒伦，南城墙由雅典到比雷埃夫斯，每条长约7千米。按雅典法律规定，青年公民18至20岁不能出城作战，他们由城邦发一支枪，在长城上巡逻。

[11] 参阅修昔底德，I. 18；II. 8；VIII. 46。