第四零五章 岁月无情天地焕（六）（第3/3页）

这样想着，在抵达了巴比伦之后，强壮如骏马的索卢参竟然病倒了，于是众人便留在巴比伦休息了一月。

这一个月，索卢参除了吃饭之外，一直将自己关在屋内思索，形容憔悴。

然而就在昨日，他终于想通了一切，内部自洽，取这一路见闻的精华，竟把墨家和适抵达之后的一些东西融会贯通。

他出身贵族，自小接受了良好的教育，《左传》自然是读过的，于是在这种混乱中，他想到了一番话。

《桓公六年》曾载随大夫季梁的一番话。

民，神之主也……民，是神的主宰，而非神主宰着人。神就算有人格，那也是人的人格。

又说，“是以圣王先成民而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯’，谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰‘洁粢丰盛’，谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰‘嘉栗旨酒’，谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。”

那若是这样，鬼神、神明存在的意义是什么呢？走了这一路，听到的鬼神太多啦，又和中土的完全不同，这样的疑惑，伴随着《左传》中先贤的话和墨家适出现后的一些理念，终于让索卢参开始了自发的思索。