28 清兵如蟹，曷迟其来（一）（第2/4页）

当然，南明弘光朝的灭亡具体原因还有很多，介于篇幅，本书不展开详述，以上所说，仅仅只针对其与东晋、南宋的最大区别。要说其致命伤，只提一点：大明王朝的社会主要矛盾还依然存在。

天启、崇祯两朝的民变为什么这么剧烈？除了天灾之外，主要是社会矛盾土地兼并太过严重。而要论明朝土地兼并最为严重的区域，又当数江南无疑。原因很简单，江南土地肥沃，自然是官僚权贵追逐、争夺的对象。之前没有在这地区爆发大规模的农民起义，一是南方的自然条件相对较好，产量高，且在西北旱灾频仍之时，这边依然雨水充足、风光独好，佃农租种地主的地交出大量的租税后尚足以糊口；二是发达的工商业为无田农民提供了生存手段。

在这两方面情况下，江南地区的民众一时还没有跟随着西北等地揭竿起义，但却也是隐忍待发了。

所以，南明政府的建立，民众的期待值并不是很高，反应比较冷淡。

甚至，因为南明政府为了满足军大爷的索饷，征饷过急，一些民众还恨不得这个政府早死，从心里诅咒它，听说清军南来，有人还嫌清军太慢，埋怨“清兵如蟹，曷迟其来！”

时至现在，还有很多人说，明清间的斗争是狭义的民族之争，是大汉族主义的一种表现。

其实，只要稍微冷静下来，认真思考一下，就发现不是那么回事了。

就整个以汉族为主体的中华民族而言，她是包容、博爱和兼收并蓄的。

诚如《全唐文》中程晏的《内夷檄》所说：凡是愿意接受中华文化礼仪道德，“能驰心于华”，即使身出异域，“吾不谓之夷矣”；相反，如果是中原之民，“反窜心于夷”，那么就算“身出于华”，“吾不谓之华矣”。

明成祖朱棣更说：“薄海内外，皆吾赤子，远人归化，尤宜存恤。其即遗人发粟赈之，毋令失所。”

中华民族对“化外之民”的宽厚仁和是很够意思的！

也就是说，中华民族的本身并不排外，她反抗的是野蛮、杀戮和暴力。

对以汉族为主体的中华民族而言，到底是哪一个民族的人担任国家统治者，这并不能成为主要矛盾所在。

打个比方，唐宋之交的五代十国时期，梁唐晋汉周中的唐、晋、汉三代都是沙陀人建立的，而对这三个朝代的统治者，除了石晋因割燕云十六州给契丹留下大汉奸的骂名外，人们对他们的建朝立国并未持多大的异议。特别是后唐，后唐的第一代英雄人物李克用在黄巢起义、大唐王朝危急之时，千里勤王，赢得了世人的一片叫好声。所以，在梁晋争霸的最后岁月里，沙陀人李克用的儿女李存勖完败汉人朱温建立的后梁，建立了后唐，人们感到的不是愤怒，而是赞许。

何况，经过数百年的民族融合，满清女真人本身已经成了中华民族的一员。所以，当大明王朝的阶段矛盾已经难以调和，当大明王朝的垮台和经济崩溃成为必然，当李自成大顺政权无法建立完善的政治管理体系，满清及时入关，参与到国家的重新统一战争中，这行为本身并没有太多可堪指责的地方。

所以，民众会希望清军南来就不奇怪了。

那么，民众为什么希望清军南来？

原因也简单：他们认为清朝政府已经解决了土地兼并问题，并在北方分土地、减租减税了。

那么，清朝政府是不是已经解决了土地兼并问题了？

从某种程度上来说是的。

原本，在明朝末年，全国耕地只有10%掌握在广大的农民手里，而另外的10%掌握在朱氏皇族的手里，剩下的80%则掌握在大大小小的官僚、地主手里。许许多多的农民靠做地主的佃农为生，而过高的地租已经让他们的腰背弯到了地面。这样，大伙儿实在活不下去了，就拿起刀子跟着李自成、张献忠等人闹起来了。而李自成、张献忠也真不含糊，在造反动乱过程中，对各级皇族、官僚、地主分子本着赶尽杀绝的态度，大加杀戮，使得这些特权阶级逃的逃、亡的亡，原先掌握在他们手里的耕地一下子就成了无主荒地。