天朝梦（第45/48页）

王世充所谓“心不正”，就是说，他是个为达目的不择手段的人，他只关心个人的荣辱安危，而不关心其他。这样的人，当然也容易讨得杨广这样自以为老子天下第一之人的欢心。

《旧唐书》说：

大业中，累迁江都丞，兼领江都宫监。时炀帝数幸江都，世充善候人主颜色，阿谀顺旨，每入言事，帝必称善。

（反正就是杨广怎么想的，王世充就怎么说）

乃雕饰池台，阴奏远方珍物，以媚于帝，由是益昵之。

（杨广喜欢啥，王世充就给啥，不得宠就怪了）

当然，讨好杨广只是手段，而不是目的，他的目的是什么呢？目的当然是成为乱世枭雄。所以，除了讨好杨广之外，阴结豪俊，多收群心，有系狱抵罪，皆枉法出之，以树私恩。（还利用手头权力帮一些罪犯摆脱牢狱）

让王世充平乱，当然只可能出现一种情况，那就是——越平越乱。为啥呢？因为天下不乱，王世充上哪去当枭雄呢？于是，王世充是怎么干的呢？

帝更遣江都丞王世充发淮南兵数万人讨元进。世充渡江，频战皆捷，元进、燮败死于吴，其馀众或降或散。

（先在军事上取得巨大成功，讨平了叛军）

世充召先降者于通玄寺瑞像前焚香为誓，约降者不杀。散者始欲入海为盗，闻之，旬月之间，归首略尽，世充悉坑之于黄亭涧，死者三万馀人。

（但在军事上取得成功之后，王世充所做的，并不是安抚百姓，搞好政治思想工作，从根本上解决问题，而是采用了欺诈的手段——让先投降的人在寺庙前焚香起誓，相约降者不杀，而后出尔反尔，等那些流亡中的人全都投降之后，王世充却将他们尽数坑杀，终于将叛军一网打尽……）

用一个字形容王世充的做法——奸。因为王世充的奸，所以，仗是打赢了，但是乱子却更大了——由是馀党复相聚为盗，官军不能讨，以至隋亡。

王世充这么搞，杨广什么态度呢？帝以世充有将帅才，益加宠任。

对此，我能说的，只能是……

是的，无话可说。

另一个值得一提的造反组织，是江淮一带的杜伏威，我们以后会说他。

此外，各地零散的起义部队数不胜数：

唐县（河北省保定市西部约50公里处，相传为唐虞——就是三皇五帝中的舜帝——所封之地）人宋子贤，据说有些邪门，“善幻术，能变佛形”，又自称是弥勒出世，周边人民都对其坚信不疑。于是宋子贤密谋召开“无遮大会”，起兵袭击杨广车架；可惜事泄被杀，党羽一千余家惨遭诛戮。

扶风（今陕西省扶风县，位于陕西省中西部）僧侣向海明也自称弥勒出世，但凡是他的信徒，都会做个美梦，三辅人士全都奉其为神，于是举兵造反，部队一度发展到了数万。十二月十八日，向海明自称皇帝，改元白乌。杨广任命太仆卿杨义臣出兵讨伐，将其击破。

以上二位都是自称弥勒佛的。弥勒佛之所以会成为造反组织的信仰，是因为弥勒佛在佛教中是未来佛，有救世的性质，类似于基督教中的弥赛亚，因而，每当社会黑暗、民不聊生时，总有各种各样的人借助弥勒佛的名号来煽动造反。

历史上以弥勒佛信仰为基础的造反组织，实在是赫赫有名——白莲教。当然，白莲教直到宋朝时才逐渐成型，宋子贤和向海明，应该是早期教会的先驱人士。

白莲教乃是中国历史上最神秘最复杂的宗教，在民间传播甚广，很长时间以来都是势力最强大的地下组织，每当朝政出现危机时，白莲教就会迎来大爆发，直接威胁王朝统治，以此，历朝历代的统治者听说白莲教的名号，都是闻之色变。