卷七 小荷初露尖尖角 第三章 盂兰灯会（第3/4页）

阿茉今年已经十六岁，相了几次亲，别人都嫌她是胡女未成，而她的父亲康巴斯又一心找个隋朝姑爷，这婚事就耽误下来。

但她并不是没有缘分，自从当初康巴斯夸奖杨巍胖大威武，在粟特能找到好妻子，说者无意，听者却有心，杨巍便对阿茉留了心，一晃快两年，杨巍三次在杨元庆面前提到阿茉，使杨元庆不得不考虑杨巍的心思。

既然她父亲不反对，那就让他们多呆在一起，看他们有没有这个缘分，但杨元庆也知道，杨巍最大的问题不是康巴斯，而是他们所信奉的宗教，阿茉肯为杨巍放弃她的信仰吗？

“元庆！”

杨巍快步进了茶庄大堂，探头看了一看，寻找杨元庆，却一眼看见了阿茉，他呆愣住了，就这么傻乎乎地望着她，像一座将军雕像，一动也不动。

阿茉脸羞得通红，低下头背过身去，亲兵们都捂住嘴，拼命忍住笑，康巴斯实在看不下去，叹息一声，上前重重地拍了一下他的肩膀，“唉！你到底要找谁？找元庆，还是找我的女儿？”

杨元庆走上前，缓缓道：“祖父的事情我都知道了，你不用再说，难得今晚遇到，你带她去看灯吧！”

杨巍看看杨元庆，又看了看阿茉，他心中犹豫，昨天祖父才出殡，他这样做是否合适？但他最终无法战胜内心的渴望，鼓足勇气慢慢走到阿茉身旁单膝跪下，对她低声说着什么，半晌，阿茉红着脸轻轻点了点头。

众人顿时要大笑起来，却被杨元庆一瞪眼，所有人都噤声不敢再笑，杨巍满脸喜色，起身对杨元庆拱手道：“元庆，那我就抱歉了，我陪她去看灯。”

“去吧！”杨元庆笑着对他一挥手。

阿茉慢慢站起身，偷偷看一眼父亲，康巴斯微微点头，表示同意，阿茉满脸红晕，在众人的笑声中，低下头跟着杨巍快步出去了。

“大伙儿稍微洗漱一下，我们也去看灯！”杨元庆笑着对众人道。

众人欣喜万分，争先恐后向院子里的水井奔去。

……

今朝欢称玉京天，

况值关东理俗年。

舞态疑回紫阳女，

歌声似遏彩云仙。

……

南北朝佛教兴盛，官民极为看重盂兰盆节，各大寺院的盂兰盆皆是由官方供养，每年送盆献供种种杂物，以及举盆、音乐人、还有送盆官人等等，盂兰盆节这一天盛大而热烈。

隋朝建立后，隋文帝提倡节俭，反对奢华，盂兰盆节一度变得清淡，但新帝即位，提倡繁华富庶，天下官民同乐，奢华之风又渐渐兴起，盂兰盆节再次兴盛。

民间更多是称中元节，这一天地官轮值，饿鬼赦免，被阴曹诸官押解赴阳间就食，因此家家户户煮饭蒸饼，供奉果品，以供地下先祖回家就食，同时张灯结彩，驱逐恶鬼，加上权贵名门盂兰献盆，争斗佛光，引来民众携妻带子前来赏玩，这一天也就成为了人鬼同乐的盛日。

中元节是七月半，但实际上是从七月初迎祖开始，大量焚烧纸钱冥财，一直延续到七月十五送祖，家家户户要祭祀先祖，官方祭祀阵亡士兵灵魄，到了月半，又是盂兰盆节开始，两节合并，观灯赏盆成了大众雅俗共赏之乐。

洛阳盂兰盆节最热闹之处，主要集中在洛水两岸，和上元节不同，中元节是鬼观灯，水为阴，因此各种灯饰都集中在水中，而洛水两岸又是摆设盂兰盆，佛光争斗之处，因此洛水两岸几乎是人山人海，数十万居民携妻带子涌到洛水两岸观灯。

绿茶看到的七彩光轮就是位于洛水南岸，七彩光轮其实是天子杨广为父亲杨坚所设的神座，挂着幡节龙伞，又有一座白玉盂兰盆，盆内供奉一株高一丈五尺的玉树，上面挂满了各种珠宝金翠，陈设在洛水南岸的法华寺中。

到夜间神座和盂兰盆又用灯轮装饰照明，灯架高三丈，由太府寺少卿何稠亲手制作，何稠堪称隋唐两代第一机关巧器制作之高手，他设计的光轮随风而动，不断变幻颜色，璀璨夺目，令人叹为观止，引来大量民众前来观灯。