注释（第18/32页）

[330]“你是伊赫顿人”，指齐雅黛家族原本归属于黎巴嫩北部的有名的望族之家伊赫顿家族。——原注

[331]“鲁尔”，是德国的一条河名，穿过煤矿和金属矿地区。该矿区以“鲁尔”而闻名。1923-1925年间，以德国未执行《凡尔赛条约》有关条款为由，法国占领了鲁尔矿区。

[332]《先知》，是纪伯伦用英文写的最享盛名的散文诗，发表于1923年。这封信上没有年份，但可推算写于1923年。

[333]德·夏凡纳（1824-1898），十九世纪法国象征派画家的代表，代表作有保护巴黎的圣女热纳维埃芙系列壁画。

[334]德拉克洛瓦（1798-1863），法国著名浪漫派画家。代表作有《自由引导着人民》、《墓地少年》、《希阿岛的屠杀》等。

[335]卡里埃（1849-1906），法国油画家、石版画家和雕刻家，以描绘天伦之情及知名文学家和艺术家的肖像著名。

[336]晡时，指下午的三点到五点。

[337]斯宾诺莎（1632-1677），荷兰著名唯理论哲学家。他是唯理论的主要代表之一，宣称感情性知识不可靠，只有通过理性的直觉和推理，才能得到真正可靠的知识。著作有《神学政治论》、《伦理学》、《知性改进论》等。

[338]此为从纽约寄发邮戳上的日期。

[339]该日期是该信从纽约发出时信封上的邮戳所示。

[340]在这封信末，纪伯伦画了一只托着火焰的手，以示他对梅娅的爱。

[341]——原注此信既无月日，亦无写信地点。

[342]曼特尼亚（1431-1506），十五世纪意大利以帕多瓦城为核心的地方画派的代表人物。其代表作有《哀悼基督》、《圣雅各前往受刑》、《圣赛巴斯提安》、《死去的基督》等。

[343]《旅行家》，是一份侨民报，由“笔会”会员、文学家阿卜杜·迈西哈·哈达德于1912年在纽约创办，一直持续发行到1957年。——原注

[344]阿施塔特，古代近东地区所崇拜的女神，即基督教《圣经·旧约》所称亚斯他录，司爱情和战争。亦译作“阿斯塔特”。

[345]坦木兹，即阿多尼斯，希腊神话中的美少年，深受阿佛洛狄忒女神的宠爱。

[346]乌夫甘，位于黎巴嫩山中的一个村庄，那里有阿多尼斯（或坦木兹）和阿施塔特神庙遗址，还有一个岩洞，易卜拉欣河从中流出。——原注

[347]此信无月日。

[348]该信自纽约发出的具体日期不清楚。——原注

[349]邵基（1869-1932），埃及诗人。曾是御前诗人，在各种节日和盛会上，吟诵为王室歌功颂德的长诗。埃及王室被废黜，诗人于1915年流放西班牙。1919年革命后重返祖国，开始新的创作生涯。1927年举行《邵基诗集》出版庆祝会，与会诗人为邵基戴上“诗王”桂冠。

[350]达穆斯（1888-1957），黎巴嫩诗人。诗句艰涩隐晦，令人难解。

[351]济慈（1795-1821），英国著名浪漫诗人。

[352]雪莱（1792-1822），英国著名浪漫诗人。

[353]布莱克（1757-1827），英国诗人，对纪伯伦的文学创作有影响。

[354]麦杰农·莱伊拉，阿拉伯伍麦叶王朝诗人，原名盖斯·本·穆劳瓦哈。自幼爱上美女莱伊拉，求婚不果，游吟沙漠，因痴情而死，终葬于沙漠。爱情悲剧，久传世间。

[355]该信日期为到达开罗邮戳上所标。——原注

[356]此信无月日，也是《蓝色火焰》一书所未收入的。

[357]这是纪伯伦发给梅娅的一封电报（英文）。

[358]此信原文上没有年、月、日。白兰德·哈伊戴里教授确定为1928年。