注释（第13/32页）

[234]雷哈尼（1876—1940），黎巴嫩著名旅美派文学家。

[235]苏菲派，伊斯兰教神秘主义派别，主张内心的自省观照。注重苦修，以彻夜不眠，纪念真主为尚。

[236]《被折断的翅膀》是纪伯伦的中篇小说。

[237]指1911年10月5日意大利向土耳其宣战，意大利军队在北非的的黎波里登陆，迅速占领沿海各地。11月5日，意大利国王命令，将该地区正式兼并。

[238]巴哈教派为米尔扎·侯赛因·阿里（1817-1892）所创。因其自称为“巴哈·安拉”（意为真主的光辉）而得名。巴哈·安拉任命长子阿布杜·巴哈为教主。在阿布杜·巴哈主持教务期间，巴哈教派的社团在北非、远东、澳大利亚和美国纷纷建立。巴哈教派的圣书包括巴哈·安拉的全部著作及阿布杜·巴哈和沙吉·埃芬迪对上述著作的注释和发挥。巴哈·安拉认为，真主是不可知的，不是人所形容，真主决定通过使者显示自己，其中有易卜拉欣（亚伯拉罕）、穆萨（摩西）、琐罗亚斯德、释迦牟尼、尔萨（耶稣）、穆罕默德和巴布（巴布教派创始人，巴哈教派之源）。他们是一体，都是真主在地上的代表，而真主是宇宙的中心。巴布教派源于伊斯兰教的什叶派。

[239]阿施塔特，又译作“阿斯塔特”，即《圣经·旧约》所载“亚斯他录”。古代近东地区所崇拜的女神。司爱情和战争。

[240]皮埃尔·洛蒂（1850-1923），法国诗人、小说家。1867年进入海军学校，毕业后在海军中服务，从此开始了四十二年的海上生涯。海外的风土人情，成为他文学创作丰富的题材和背景。他创作了四十余部小说。他的《北京的末日》发表于1901年。书中揭露了1900年八国联军在中国的种种暴行。

[241]美杜萨，希腊神话中的蛇发女怪，被其目光触击者即变成石头。

[242]百慕大，大西洋上的群岛，著名疗养和游览胜地。位于大西洋西部，距北美大陆约930公里。首府汉密尔顿。旅游业为群岛上的主要经济来源。附近海域常有船舶或飞机在此失踪，故被称为神秘的百慕大三角区。

[243]谢赫，原意为老人或长老，在家庭和社会中往往作对老人的尊称。

[244]阿佛洛狄忒，古希腊性爱与美貌之女神，相当于罗马的维纳斯。她广泛地被崇祀为战争女神，偶尔还主持婚姻。妓女把她认作自己的保护神。

[245]哈利勒，在阿拉伯文中的意思是“忠实朋友”。

[246]阿多尼斯，希腊神话中的美少年，深受阿佛洛狄忒女神的崇拜。传说他是叙利亚国王忒伊亚斯同他的女儿司米尔娜生的儿子。现代学者一般把他看成是植物的精灵，他的死亡和再生表示自然的循环。

[247]第欧根尼（？-约公元前320年），犬儒学派（希腊一哲学派别，它强调禁欲主义的自我满足，放弃舒适环境）的原型人物。力求暴露大多数传统的标准和信条的虚伪性，号召人们回复简朴的自然的生活。他自己生活贫困，睡在公共场所里，乞讨食物。但并不坚持所有人都如此。而只是想说明，即使环境贫困，人们仍然可以过幸福和独立的生活。提倡“生活从自足开始”、“不顾体面”、“坦率”。

[248]布莱克（1757-1827），英国诗人、水彩画家、版画家。艺术有独创性，具有新颖、简练、表达思想感情率直而有力量的特点。生前不受重视，死后一百多年影响才日渐明显。小时随母学习，阅读兴趣十分广泛，形象思维能力甚强，所想象的皆为所见过的。十岁入素描学校，立志当画家。生活艰苦，1793年后常常每日不停地工作，靠版画为生，因此较了解人民困苦，在其诗歌和绘画中都有所表现。晚年患胆结石，不再写作，但仍卧床为其书籍着色。七十岁时病逝。为《圣经》绘制两套共一百多幅油画和水彩画，为但丁的《神曲》绘制一百二十幅水彩画。罗丹曾盛赞纪伯伦，将之誉为“二十世纪的布莱克”。