注释（第2/2页）

38　见《太平天日》抄本，翻版载于《太平天国印书》，卷一，第三件，4页；《太平叛乱》，54、15—16页；韩山文，《太平天国起义记》，10页。

39　《太平天日》，载于《印书》，4b页；《太平叛乱》，54页。

40　《太平天日》，载于《印书》，5b页；《太平叛乱》，54页。

41　《太平天日》，载于《印书》，6页；《太平叛乱》，55页。

42　《太平天日》，载于《印书》，6b—7b页；《太平叛乱》，55—56页。

43　关于宝剑和金印，见《太平天日》，载于《印书》，页10b；关于宽恕阎罗王，见同书，11b页。

44　《太平叛乱》，59—60页。关于宫殿和家庭，见《太平天日》，载于《印书》，13页。

45　关于名字，见《太平天日》，载于《印书》，13页；《太平叛乱》，59—60页。

46　《太平天日》，载于《印书》，16b页；《太平叛乱》，62页。

47　韩山文《太平天国起义记》，12页。

48　转引自韩山文《太平天国起义记》，12页，及《太平叛乱》1517页中的译文。

49　《太平叛乱》，20页；向达编《资料》，卷二，848页。库恩《起源》一文（357—358页）认为这些诗歌预示了一种“含糊但巨大的个人使命”。译注：这首诗并非洪秀全病后所作，而是日后铸剑时之作，亦见后文第六章。

50　关于他兄长的看护，见韩山文《太平天国起义记》，12页。尼格（Ng）的《狂乱》（Madness）一书解释了这种错乱的含意。

51　瓦格纳《天国观念》，21—25页，对这场梦的确证和类别作了相当有见地的分析。