第二十四章 埋单（第2/6页）

司马懿想哭。他身后的十五万大军想哭。因为这琴声，触动了人类永恒的主题——战争与和平。

但司马懿到底没有哭出来——他在想一种可能性：琴声的后面，究竟埋着多少兵？

因为弹琴的人是诸葛亮。此时他披鹤氅，戴纶巾，于城上敌楼前凭栏而坐，焚香操琴。左边一童子，手捧宝剑；右边一童子，手执麈尾，俨然一神仙了。而城门内外，有二十几个老百姓，在低头洒扫，旁若无人，神色也是轻松得很。

当然，司马懿想到了两种可能性：一是城里有伏兵，二是没有。

每一种可能性都对应着一种命运的结局。司马懿必须做出非此即彼的选择。这选择是如此的残酷，以至于做错了，就抱憾终身，甚至人头落地。

司马懿最后选择了退兵。毫无疑问，这是个错误的选择。因为城里空空如也，除了琴声悠扬，还有诸葛亮貌似放松的心情。

司马懿当然想到了会有这样一种可能性的存在，只是他不敢赌，赌诸葛亮会使出空城计。

因为他不是别人，是诸葛亮。

一生谨慎的诸葛亮。

诸葛亮却偏偏使了出来。

因为诸葛亮以为，一个一生不敢弄险的人突然弄一次险其实是最安全的。不仅自己会觉得不可思议，对手也会觉得不可思议。

特别是和他一样谨慎的对手。

将心比心，人同此心。

所以这样的历史时刻，毕竟不是在玩脑筋急转弯，司马懿注定要绕城而走，不敢破城而入。

这是人性的弱点。诸葛亮抓住了，并利用了它。仅此而已。

但司马懿很快就后悔了。在带兵远去之后，他突然产生了回去再看个究竟的冲动。

这也是谨慎之人的性格特征。

怀疑一切，甚至怀疑自己刚刚做出的决定，每行一步都首鼠两端，不敢大刀阔斧。

司马懿就是这样。

诸葛亮料到司马懿会这样，所以在他回来之前，赶紧趁这个时间差撤走了。

司马懿看到了一个空城。

很多这一历史事件的旁观者告诉他本来就是一个空城，只是让人误以为不是空城，所以才演了这么一出戏。

司马懿那叫一个追悔莫及。

他这才知道，在战争中，有时真正的敌人不是对手，而是自己。战胜自我比战胜对手更难。一旦超越了自我，对手也就不在话下了。

司马懿第一次承认，自己被自己打败了。

诸葛亮死里逃生，却没有一丝欣喜。

说到底他也一样是败了，败给自己，败给自己的一次轻率决定。

超越自己，真的很难。因为这样的活不是一般人可以干的，是超人干的。

所以，面对五花大绑、跪倒在他面前的马谡，诸葛亮没有愤怒，只有怜悯。

像怜悯自己一样，怜悯马谡。

这个人，本来可以不出头，不冒险，不负责的，就像很多碌碌无为的人那样，守着中庸之道过平庸的一生。

但却要挑战自己，到最后不能超越自己，所以败了。

败给自己的蠢蠢欲动、冒险冲动。

而诸葛亮也连带着败了，败于自己的轻信。以为人间真的有奇迹，以为他可以力挽狂澜。

说到底都是俗人一个，虽然很多时候他被称为神人。

接下来该怎么办？诸葛亮首鼠两端。

马谡是立了军令状的，如此败绩，不杀不足以明军纪。

可他呢？他的罪过比马谡小吗？用人不察比庸才更加令人无法容忍，造成的危险也更大——马谡是别无选择，诸葛亮其实还有选择的自由。

所以马谡要是可杀，他也可杀。

却是杀不得。

北伐还在半路上，虽然有了挫折，面临一个拐点，却还可以有所作为。靠什么作为，还得靠人，哪怕是犯了错误的人。