第二十二章 让每一个人都误解你（第4/6页）

不错，世上的东西，硬了不锋利，软了才锋利。就像水，水滴石穿，这是以软克硬。

以硬克软就不行。所谓抽刀断水水更流，硬的永远拿软的没办法，无可奈何。

何况这水不是一般的软，是至软。什么东西一到极致就华丽丽。至软？至软无敌啊！

王朗决定化舌为刀，让诸葛亮领教他的锋利。

于是两军对垒时，他开始对诸葛亮口若悬河，说——我太祖武皇帝（曹操）那是何等人物？扫清六合，席卷八荒，所谓万姓倾心，四方仰德。人们对他的景仰那是如滔滔江水绵绵不绝啊……这个，不是一般的牛。

在狂拍完曹操的马屁之后，王朗又开始狂拍曹丕的马屁——我太祖文皇帝（曹丕）那是何等人物？神文圣武，以膺大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以临万邦，总之那就是世界的中心。天上有个太阳，水中有个月亮，人间有个曹丕……这个，不是一般的牛。

当然，在拍完太祖文武皇帝的马屁之后，王朗还想拍拍今上（曹睿）的，只是曹睿的丰功伟绩确实还没建立，一时要杜撰也来不及，索性就把话锋一转，开始攻击诸葛亮。他说你这位诸葛先生自比于管、乐，怎么不知道顺天者昌、逆天者亡的道理？现在我大魏带甲百万，良将千员（呵呵，这个有点夸张地说），谅腐草之萤光，怎及天心之皓月（这个比喻猛！很强悍）？ 

当然攻击的目的不是为了攻击，而是引诱。就像男女之间搞情调的目的不是为了情调，而是为了调情一样，王朗也是别有用心的。他最后对诸葛亮说——公可倒戈卸甲，以礼来降，不失封侯之位。这样国安民乐，岂不美哉？

诸葛亮并没有美哉。

而是笑哉。

嘲笑。

嘲笑王朗跟自己比舌头。

不错，世上人都有一条舌头，却各有巧妙不同。在这之中，诸葛亮可谓登峰造极者。

舌战群儒。一条舌头闯天下，他是靠舌头吃饭的人。现在王朗对他苦口婆心，他只能以牙还牙，以舌还舌了。

诸葛亮说，王老先生是汉朝的大老元臣，理当安汉兴刘，怎么会替魏国说话呢？哦，我忘了，王老先生是助逆的功臣，曹氏篡位的同谋！所谓罪恶深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！你这样的谄谀之人，本来应该躲在家里羞见世人，怎么敢在行伍之前，妄称天数？我倒想问问你，你在归于九泉之下后，有何面目去见二十四帝？难道你会跟他们说顺天者昌、逆天者亡的道理？会跟二十四帝说——谅腐草之萤光，怎及天心之皓月？

王朗听了，目瞪口呆。

他这才知道，世上事，重要的有很多，可对搞政治的人来说，最重要的是不被政治搞。

他现在就被政治搞了。

从汉臣摇身一变为魏臣，首先自己就政治不正确。当然可以用“顺天者昌、逆天者亡”的道理安慰自己，但这个可以自慰，不能慰人。

特别是诸葛亮这样的人。

更要命的是在两军对垒之时，他的品质受到诸葛亮的如此质疑和嘲讽，这让他今后还怎么混？

毕竟是老同志，要面子啊……

只是王朗很快明白，自己没有以后了。

因为他死了。

羞愧而死。也是气死的。他气满胸膛，随即意义不明地大叫一声，就撞死于马下，从而结束了他意义不明的一生。

这场战争就这样诡异地开场了。

一个雄心勃勃的老人想舌退万人，结果却只退出了一人。

他自己。

毫无疑问，这从一个侧面论证了一条哲理：技不如人害死人。当然，要说得更通俗一点，也可以这么说——

出来混，总是要还的。