第六章 这个世界还好吗（第3/3页）

头等大事就此解决。

接下来，刘备自领益州牧，开始以执政者的身份统治成都。说实话，在此之前，刘备从来没有正儿八经地统治过像成都这样正儿八经的城市。以前虽然也短暂地接手过徐州等地，却总是忙于打仗，没有时间和精力进行管理。现如今，总算有一块踏踏实实可以传之于后世的根据地，刘备觉得，该把它经营好了，千万别像以前的那些地儿，说丢就丢了。

怎么统治便成为一个问题。

诸葛亮军师在此时发挥了重大作用——拟定治国条例。这也是全能型人才的特点。什么都会一点，从打天下到治天下，样样通。这样一来，刘备就省事多了。不错，他什么都不会，但只要会领导什么都会一点的人才，那他就是一个合格甚至卓越的领导人了。

法正却对诸葛亮拟定的治国条例颇有看法，认为刑法颇重。法正说，以前高祖约法三章，老百姓都心悦诚服。所以刑法这个东西在宽不在严。只要百姓们乐于遵守，那就足够了。

诸葛亮不以为然。

他当然知道宽刑省法比较讨巧，老百姓会感恩戴德，但那句话是怎么说的，一切从实际出发，不要从本本主义出发，也不要从历史的经验出发。高祖那是什么时候，是秦法暴虐、万民皆怨的当口，如果再严刑峻法，恐怕大汉江山也守不了这两三百年。现在西川的问题是什么，是“刘璋暗弱，德政不举，威刑不肃；君臣之道，已经沦于无道”。此时如果不严刑峻法的话，西川将还是一盘散沙，不能够长久统治的。

法正说不出话来。他突然间明白，统治学是远比军事学更为高深的学问。拿捏得是否得当，往往在方寸之间。就比如这“宽严”二字，一旦拿捏不好，江山能坐多久还真是一个问题呢。

就此，诸葛亮确立了他在执政期间的重要地位。刘备事事请教于他，很有家国系其一身的意思。诸葛亮则不卑不亢，开始其治蜀新实践。