经史百家杂钞卷十（第14/22页）

夫鸷鸟之击先高，攫鸷之势也；牧野之威，孟津之退也。今者枳棘剪侦，戎夏以清，万里肃齐，六师无事。故大举天师百万之众，与匈奴南单于呼完厨，及六郡、乌桓、丁令、屠各、湟中羌、僰，霆奋席卷，自寿春而南；又使征西将军夏侯渊等，率精甲五万，及武都氐、羌，巴汉锐卒，南临汶江，槛据庸、蜀；江夏、襄阳诸军，横截湘、沅，以临豫章。楼船横海之师，直指吴会，万里克期，五道并入。权之期命，于是至矣！以上陈五道伐吴之盛

丞相衔奉国威，为人除害，元恶大憝必当枭夷；至于枝附叶从，皆非诏书所特禽疾。故每破灭强敌，未尝不务在先降后诛。拔将取才，各尽其用，是以立功之士，莫不翘足引领，望风响应。昔袁术僭逆，王诛将加，则庐江太守刘勋，先举其郡，还归国家；吕布作乱，师临下邳，张辽、侯成，率众出降；还讨眭固，薛洪、樛尚，开城就化；官渡之役，则张邰、高奂，举事立功；后讨袁尚，则都督将军马延、故豫州刺史阴夔、射声校尉郭昭，临阵来降；围守邺城，则将军苏游反为内应，审配兄子开门入兵；既诛袁谭，则幽州大将焦触攻逐袁熙，举县来服。凡此之辈数百人，皆忠壮果烈，有智有仁，悉与丞相参图画策，折冲讨难，芟敌搴旗，静安海内，岂轻举措也哉？以上历数拔用降将

诚乃天启其心，计深虑远，审邪正之津，明可否之分，勇不虚死，节不苟立，屈伸变化，唯道所存。故乃建丘山之功，享不訾之禄，朝为仇虏，夕为上将，所谓临难知变、转祸为福者也。若夫说诱甘言，怀宝小惠，泥滞苟且，没而不觉，随波漂流，与熛俱灭者，亦甚众多。吉凶得失，岂不哀哉？以上泛论吉凶祸福

昔岁军在汉中，东西悬隔，合肥遗守，不满五千，权亲以数万之众，破败奔走；今乃欲当御雷霆，难以冀矣！夫天道助顺，人道助信，事上之谓义，亲亲之谓仁。盛孝章，君也，而权诛之；孙辅，兄也，而权杀之。贼义残仁，莫斯为甚！乃神灵之逋罪，下民所同仇，辜仇之人，谓之凶贼。是故伊挚去夏，不为伤德；飞廉死纣，不可谓贤。何者？去就之道，各有宜也。丞相深惟江东旧德名臣，多在载籍：近魏叔英，秀出高峙，著名海内；虞文绣砥砺清节，耽学好古；周泰明当世隽彦，德行修明。皆宜膺受多福，保乂子孙；而周盛门户，无辜被戮，遗类流离，湮没林莽，言之可为怆然！闻魏周荣、虞仲翔，各绍堂构，能负析薪；及吴诸顾、陆旧族长者，世有高位，当报汉德，显祖扬名；及诸将校、孙权婚亲，皆我国家良宝利器，而并见驱迮！雨绝于天，有斧无柯，何以自济？相随颠没，不亦哀乎？以上历举江东旧德名臣

盖凤鸣高冈，以远蔚罗，贤圣之德也；之鸟，巢于苇苕，苕折子破，下愚之惑也。今江东之地，无异苇苕，诸贤处之，信亦危矣！圣朝开弘旷荡，重惜民命，诛在一人，与众无忌。故设非常之赏，以待非常之功，乃霸夫烈士奋命之良时也，可不勉乎？若能翻然大举，建立元勋，以应显禄，福之上也；如其未能，算量大小，以存易亡，亦其次也。夫系蹄在足，则猛虎绝其蹯；蝮蛇在手，则壮志断其节。何则？以其所全者重，以其所弃者轻。若乃乐祸怀宁，迷而忘复，暗《大雅》之所保，背先贤之去就，忽朝阳之安，甘折苕之末，日忘一日，以致覆没，大兵一放，玉石俱碎，虽欲救之，亦无及已！故令往购募爵赏科条如左。檄到，详思至言，如诏律令。

魏明帝／赐彭城王据玺书

制诏彭城王：有司奏王遣司马董和，赍珠玉来到京师中尚方，多作禁物，交通工官，出入近署，逾侈非度，慢令违制。绳王以法，朕用怃然，不宁于心。王以懿亲之重，处藩辅之位，典籍日陈于前，勤诵不辍于侧，加雅素奉修，恭肃敬慎，务在蹈道，孜孜不衰，岂忘率意正身、考终厥行哉？若然小疵，或谬于细人，忽不觉悟，以斯为失耳。《书》云：“惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。”古人垂诰，乃至于此，故君子思心，无斯须远道焉。尝虑所以累德者而去之，则德明矣；开心，所以为塞者而通之，则心夷矣；慎行，所以为尤者而修之，则行全矣。三者，王之所能备也。今诏有司宥王，削县二千户，以彰八柄与夺之法。昔羲、文作《易》，著“休复”之诰；仲尼论行，既过能改。王其改行，茂昭斯义，率意无怠！