2.5 神道的用法（第2/2页）

从平安时代开始的“神佛习合”让神道和佛教之间的边界变得模糊不清。有的神社在神的面前念经，有的僧人还会在神社举办神道的仪式。“神佛分离令”（即“神佛判然令”）发布之后，日本民间很快掀起了废佛毁释的运动，就是烧毁寺院、佛经、佛像等一系列行动。在这期间，全日本大概有一半的寺院遭到破坏而变成了废寺。

1871年，明治政府宣告“神社必须举办国家祭祀”。之后各种相关政策陆续颁布，神道就这样一步步走上了国家宗教的神坛。这时期，全日本的神社都依照县社、乡社、村社等序列进行统一管理，神职人员的工作内容被限定为只能举办祭祀，不可以私自布道。所有的神社都为国家举办祭祀活动，指导国民尊敬天皇、端正行为。

这种对全国神社进行统一管理的体制直到1945年“二战”结束才真正告一段落。神道就是这样被当权者选择性地阐释、利用，在不同时代呈现出了不同的面貌。