第三二六章 我爱燧发枪（第5/6页）

参加乙卯科浙江乡试的翰社社员有一百余人，张原把他们召集起来，在南屏山居然草堂开讲《几何原本》，黄寓庸先生不在草堂，张原就借草堂一用，《几何原本》的前三卷由翰社书局各刊刻了一千册，张原要推行注重实务、注重自然科学的学风和培养求知的渴望，那就从学习《几何原本》开始，很多翰社社员起先也浮躁不奈，但因为张原的声望，勉强捺着性子听讲，张原的讲解深入浅出，翰社社员员渐渐的也生了兴趣，浮躁之心稍宁，毕竟能入翰社的都是士人精英，经过上次山阴龙山社集的熏陶，“国家兴亡，匹夫有责，冷风热血，洗涤乾坤”的翰社精神对他们影响很大——

张原在南屏山下讲解《几何原本》之时，杭州的耶稣会士罗如望和金尼阁也来旁听，罗如望是葡萄牙人，万历十六年就到了澳门，金尼阁是法兰西人，万历三十八年东来传教，这二人负责杭州教区，去年年底王丰肃到山阴拜访张原之后回南京，途经杭州，与罗如望、金尼阁长谈，王丰肃对张原极是推崇，认为是徐光启后最聪明最肯了解泰西学术的大明朝人，若张原科举顺利，能进入大明权力高层，那么将对天主教在大明的发展意义重大——

八月二十一日午后，罗如望和金尼阁来到南屏山下居然草堂，悄悄坐在讲堂后排，听张原讲了大半个时辰的《几何原本》第一卷，二人面面相觑，从张原的讲解中显示其对《几何原本》领会得极透彻，这水平不在与利玛窦一起翻译《几何原本》的徐光启之下啊，徐光启可是经过了好几年的学习，而这个张原，据说才十八岁——

傍晚散学，张原走过来向罗如望、金尼阁二人致意，这两个大胡子老外在一群方巾秀才当中真是太显眼了——

罗如望、金尼阁向张原表示了敬意，罗如望谦恭道：“张公子对天主教的善意让耶稣会东方区会长龙华民主教很感激，龙主教很期待张公子明年赴京参加会试时能与他一晤。”

龙华民是利玛窦去世后耶稣会在中国教区的会长，传教之心迫切而激进，一反利玛窦的低调，行事张扬，南京教区的王丰肃就是受龙华民影响——

张原微笑道：“乡试尚未放榜，何敢说明年就要参加会试。”

罗如望道：“今日旁听张公子讲《几何原本》，便知张公子是大明第一等优秀聪明的人，张公子高中龙虎榜是意料之中的事，明年会试是一定要参加的。”

张原哈哈大笑，说道：“那可要圣父、圣子、圣灵的保佑。”

罗如望一听张原这么说，立即顺水推舟，鼓动张原入教，又问明日可否在这讲堂由他向诸生宣讲他所著的《天主圣教启蒙》？

张原赶忙婉拒，说讲《几何原本》、《泰西水法》都可以，至于《天主圣教启蒙》，那还是缓缓——

罗如望有些失望，一直默不作声的金尼阁用略显生硬的大明官话说道：“张公子，南京王会长答应送给张公子的火绳枪已经由澳门送至南京，上月才从杭州经过，王会长让鄙人带信给张公子，若经过南京务请与他见一面。”

张原欣然道：“很好，多谢。”

金尼阁道：“除了两支木什拾克特火绳枪之外，还有一支法兰西撞击式燧发枪——”

张原大喜，燧发枪与火绳枪相比是一大飞跃，火绳枪若遇风雨天气基本就作废了，萨尔浒之战作为大明属国参战的朝鲜火枪队就是因为天气不利无法发挥火枪的作用，被后金铁骑一举冲破防线，朝鲜军队小部分阵亡，大部分投降，而燧发枪受天气的影响就很小，射击精度和射程都胜过火绳枪，据张原所知，燧发枪是十七世纪后期才开始大量装备于欧洲各国军队，没想到现在就已经有了燧发枪，这真是喜出望外啊。