第235章 鸩毒（第3/4页）

“一是本官没有这样的野心，也许本官性子疏淡了一点，在本官心目中，也很想每天陪着妻子逛逛大街，然后陪朋友喝一点小酒，聊聊家常，下几盘棋。但是为了与本官流着同样血脉的人们，为了我的同胞更加强盛，不再受外族欺侮，所以本官这才出任朝廷官职。也因为本官这片赤胆忠心，所以士兵才甘心为我所用。”

听到石坚这一声声的近乎呐喊的话语，吴昊不由惭愧地低下头颅。

“如果本官按照你这样做了，士兵就不会再为本官卖命，那么本官手中的军队也就不再是，现在这支敢打敢拼的王者之师，那么到那时候本官有什么本事，能取而代之？”

实际上石坚这话说得完全正确。虽然刘娥野心是大了一点，但她治国确实有一手，朝中清理了丁谓之后，陆续提拨了一些名臣。就是吕夷简因为种种与他走上对抗的道路，而且此人心胸狭小，可并不是象丁谓那样昏暗，就是他打击对手时也只是将他们下放，并没有象丁谓那样狠不能斩草除根而后快。总之，现在宋朝还处于上升阶段。

这时候石坚想要造反，十有八九会失败的。

石坚说完后，又说：“现在我们来谈谈你如何处理的事？”

吴昊脸色一下子变得灰蒙蒙起来，他搭拉着脑袋说道：“我知道，本来我就命悬一线，加上那个苏典观说的话，我是不指望石大人放过我了。”

石坚说道：“错，本来本官就没有准备放过你，这就象一辆全速行驶的法拉利已经冲出了悬崖，无论后面是有人拉还是有人推，都改变化不了你的命运。”

梅道嘉好奇地问：“法拉利是什么东西？”

石坚大汗，刚才他说错话了，连忙搪塞道：“就是一辆豪华马车的名字。”

梅道嘉才明白过来，这样一辆马车掉下悬崖的速度有多快，不但苏仕国推了一把，就是拉了一把，都是于事无补。

石坚说道：“一个民族的兴起，是经过无数次的机遇，想当初我们的祖先还在茹毛饮血时，随时一个灾难，就能将他们湮灭。经过了数十万年、甚至上百万年的进化，终于成了今天天下人口最多，也是最富裕的民族。孔子曰三人同行，必有我师。其实每一个都有他的长处，他的短处，也就是说都有他的可取之处。可是朝廷不可能将每一个人都重用的。这天下人都是士大夫，那么还有人去耕地？去织布？去生产？象你这样的人在大宋又何其之多？比如我的谋士申义彬，还有梅道嘉，以及刚才那个苏仕国，他们的才华都在你的左右。这还是因为他们运气好，遇到了本官，否则他们也会湮灭在历史上。如果每一个人都象你和张元一样，因为都没有得到朝廷的重用，就去投靠敌人，甚至为了证明你们的成功，拿自己的同胞鲜血来表现你们有本事，那么这个民族很快就会变得羸弱，严重的都可能象那些在历史长河里，永远消失的民族一样，彻底地消失。我不知道，是不是这样做才对得起你身上流着的血脉？”

这一句反问，让吴昊再次脸红。

石坚又说：“为什么王猛所做的功业不亚于诸葛亮，可有几人赞叹过王猛？这就因为他是帮助的是外族人，而不是帮助汉人的。”

符坚，氐族人，南北朝前秦皇帝。实际上他对人十分宽厚，对待汉人也并不是那么差，可因为进攻晋朝时，淝水大战一败，一个王朝轰然倒地。

吴昊不甘心地说：“既然，我的命运已经注定，为什么石大人还要请我过来？”

石坚道：“朝闻道，夕可死。你的罪行已经无法挽回，可是死也有多种死法。”

中国古代死刑的名目繁多，比如纣王时的炮络、烹煮、割腹、食人、火焚，先秦时的活埋、车裂、沉水、鸩毒、抽肠、钉颅。以后的腰斩、斩首、射杀、绞杀，最残忍的就是剥皮与凌迟。剥皮是从三国孙皓开始的，符坚与高澄也做过，但那时只是剥去面皮，到了元朝出现了剥去整张人皮，在朱元璋手中更是发扬光大，可是那是为了对付贪官的。可比起凌迟来，剥皮就是小巫见大巫了。凌迟就是千万万剐，发明于高洋手中，现在辽国就有这条刑法。但宋朝为了张扬礼教，刑律里没有这条刑法，可难免为了泄愤，石坚用这条刑罚来处置他，安抚西北的民心。事实历史上宋仁宗手里时，余姚县主簿李逢，以及刘育、徐革就因为谋反被凌迟处死。