第二章 罗马与迦太基的西西里之战（第12/12页）

然而，还有另外的缺陷更难克服，因为务必先更改法制。元老院由于相争派别的势力时有消长，会将战争从这一种方式突如其来地跃向另一种完全不同的方式，会下达令人不可置信的错误命令，如从克鲁佩亚撤军，如好几次缩减舰队；某一年将军会围攻西西里的城镇，下一年他的继任者却不但不促使这些城镇投降，却去劫掠非洲海岸，或冒险发动一次海战；而最高指挥权由于法制的规定，须年年易手——这些怪现象若想消除，就必须变更国宪，而这却比建造舰队更难，然而法制的保存却无从与这类战争相配合。更明显的是，不论元老院还是诸将军，都无法立即适应这新的战争。雷古卢斯之役是个例子，说明他们何等固执于一个观念，即战术的优越足以决定一切。命运把胜利投入怀中的将军并不多；公元前256年，他站的位置正是五十年以后西庇阿站的，只不过西庇阿没有汉尼拔和精兵为敌。然而元老院却在证明了罗马人战术上的优越以后，撤退了他半数的人马；那将军本身，也在盲信自己的优越之下，留在原处，在战略上已处于败地，而在敌军挑战的时候也不择而战，在战术上又遭惨败。这是极令人瞩目的例子，因为雷古卢斯是能干而有经验的将军。他们曾用这乡巴佬的方式打赢了伊特鲁里亚和撒姆尼，然而在突尼斯平原，让他们失败的也正是这种方式。“每个公民都适于做将军”，这个原则在其本来的范限之内本是不错的，但现在不实用了；新的战争形态需要具有军事训练、具有军事眼光的将军充任，而一般的自由民却不是个个都有这些专长的。人员的安排更糟：他们只把舰队的主要指挥权作为陆军指挥权的附属品，而凡是碰巧当罗马行政首长的人，则不但当了陆军的将军，而且当了舰队司令。罗马人在这场大战中所遭受的最大灾难不是出于风暴，更不是出于迦太基人，而是出于它自己的公民——舰队司令的愚妄恣肆。

罗马终于获胜了。然而，它默允了原先本不拟默允的许多条件；罗马的公民大会又极力反对初拟的条款；这些在在说明这次胜利与和平是何等的暂时性，又何等的表面性；若说罗马是胜利者，则它的胜利有许多方面的负欠，无疑，一部分负欠于诸神的恩宠，一部分负欠于公民的爱国热情，但负欠更大的，则是敌人战争行为的错误——其错误之惊人程度，甚至大于罗马本身。

[1]　马默泰因兹人获允加入罗马联邦，其地位完全比同于意大利诸社团，有供应船只之义务，而从硬币上显示，他们无制造银币之特权。

[2]　汉诺、汉尼拔等名字为迦太基人常用者。

[3]　有人说迦太基的得救主要得力于赞提帕斯，这恐系言过其实。迦太基军官理当知道非洲轻骑兵适于平原作战，而不适于山丘与森林，不待外国人教导。又有言赞提帕斯于战争胜利后为迦太基人处死，此亦虚构；他自动告辞，或许至埃及服务。

[4]　雷古卢斯最后的遭遇究竟如何，我们无从得知；甚至他派往罗马的使节团——有的说是罗马纪元503年，有的说是513年——都无法证实。后来的罗马人把他说成英雄，作为学校教育的资料，乃是对史实不负责任的态度。