5.三国的权力流氓化（第4/5页）

这个时候，马甲在其家乡就已是妇孺皆知，紧接着，就是“跑部钱进”了，毕竟给官不给官，给个什么官都是上面人说了算，不是老百姓说了算。

到底是世代为官，到哪儿都是熟人熟脸，在京城叔叔大爷地一通打点，钱送出去不少，人也认识了很多，迎来送往之下，终于混了个脸熟，特别是在那几个很有可能成为主考官的老爷子心里留下了好印象。

转眼间，考试开始了。

主考官（学名：中正）一般是由二品官员担任，这是个肥缺，也是个很为难的缺，因为官员空缺就那么几个，而各个宗族里的人繁殖力又超强，虽然朝廷不停地增加各种拿钱不干事的虚职，却总是供不应求。一到这个时候，这也要考虑那也要协调，弄好了，大家皆大欢喜，弄不好，山水轮流转的，指不定哪天就栽别人手上了，的确很为难。

等到考官大人来到了地方，就要准备考试了，考试科目没有科举考试那么多内容，也不需要把儒家经典倒背如流，就考你三样，家世、道德、才能。

这下大家知道为什么出身寒门的人没指望了吧，第一科审核家世就让你卷铺盖卷回家了。祖宗三代都是贫农，你还是扛着锄头下地去吧。

至于道德，那个时候的领导好像并不喜欢下去搞调研，所以道德这个东西的定位非常虚无缥缈，马甲同学虽然恶名昭彰，但由于前期做了大量的工作，又花钱请了几个群众演员来丰富背景，于是自然也就顺利过关。

考完试以后，考官会对考生作一个评语（称为“状”），一般都是非常简明扼要，历史上最经典的评语当属曹操的那句“治世之能臣，乱世之奸雄”了（不过曹操的评语并不是通过考试得来的）。

再然后就是对马甲的成绩打分了，成绩分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九个等次（这就是九品中正制得名的由来），有点像小学生成绩本上A+、A-的打分。

一般来说，上上品是虚衔，除了很牛的人死后会被追封这个等级以外，活着的人基本上是没指望的。九个等次又分为了上品和下品，一般二品（上中）和三品（上下）为上品，其他的均为下品。

像马甲同学这种钱送得多、关系硬或是考官看着顺眼的人，考官会给一个称呼“清官”（这个“清”字不作两袖清风的意思），这意味着他今后会飞黄腾达；而其他的人则被称为“浊官”，得到了这个称呼，这辈子基本上就可以像浑浊的烂泥一样别指望会被糊上墙了。

这就是九品中正制，当然，我只是往简单了说。

有人说相对汉代举孝廉的选拔制度，九品中正制是一种先进而又时髦的玩意儿。

举孝廉是指在一个地方，按户数比例每年会推选一些德才兼备的人进入后备干部人才库，能够进入人才库并不要求有经天纬地之才，但是必须具备清廉和孝顺父母这两项优点。当官职出现空缺的时候，国家就会从这些候补队员里面挑人去补缺。这样一来，地方权力集团就逐渐把持了选官之权。谁掌握了选官之权，谁就掌握了规则，就掌握了规则带来的利益之便。这样就造成了世家豪强，地方势力不断做大做强并脱离中央控制的局面。所以东汉末年各州郡因平定黄巾起义而获得募兵之权，最终纷纷割据，皇权对国家的控制力逐步丧失。

九品中正制的具体操作人员是由中央发聘书认可的，地方州郡没有发证资格。拿到中央聘书的中正官就要向中央负责，这和汉朝末年地方士绅操纵的乡里评议有很大的不同。可以说九品中正制很好地解决了权力集团内部官员选拔机制的统一问题，将汉朝选官传统和曹操的用人政策很好地融合在了一起。