卷肆 第十四章 维新真相（第7/8页）

虽然日本长期以来确实是由幕府掌握着国家的实际政权，但这个国家最大最高的统治者，从来就是天皇，天皇跟将军根本就不是一个次元的生物，一个是神，一个是人。

还记得卑弥呼那章我们就说过的话么？日本的皇帝是拜出来的，中国的皇帝是打出来的。

这就是两国最根本的不同处之一。

对于日本人而言，除非你能证明自己是比天皇更具神性的神灵，不然你就算坐拥列岛百万兵马，也充其量不过是个“大将军”，连在信里自称个日本国王都得偷偷摸摸，免得落人话柄。

所以幕府将军只能是幕府将军，他永远是人，绝不敢充神。

而在中国，这个民族自古以来就充满了现实主义，中国人几乎只对当下就能看得见摸得着的东西感兴趣，所以只要你有足够的力量，那么明天你就能打进北京城，当皇上。

再加上光绪自四岁接替同治以来，见慈禧都称其为亲爸爸，几乎是老鼠见了猫一般的哆嗦，这两位之间的关系根本就不是天皇和将军能类比的。

你要是觉得光绪能如神一般一呼而天下应，把慈禧等一干后党逼退甚至是赶尽杀绝，那是在做梦。

其实康有为也知道单单靠光绪的皇威是肯定成不了大事的，所以他同时也把希望寄托在了“全国士子”的身上。

前面说了，在康氏概念里，能和日本武士同日而语的所谓大清之“士”，就是那些读书人。

这当然是错误的。

日本明治维新所依靠的武士，其关键在于一个“武”字，如果天皇的背后没有那群手握钢刀的武士所支持，那么维新根本就是空谈，就算幕府肯大政归还让你天皇治国，却也根本无法应对维新后的种种危机，比如戊辰战争，西南战争。

枪杆子里出政权，这话是有道理的。

而大清的武士，前面也说过了，是八旗子弟。

不过康有为似乎很看不上他们，在维新变法中，众维新党人非但没有想跟八旗子弟合作的打算，反而还制定了一系列限制旗人权益的政策，闹得哀声载道，这也是变法失败的一个重要原因。

不过话又得说回来，如果八旗子弟参与了维新，成为维新力量，那这场维新是否就能成功呢？

我认为，仍是不可能的。

想一想吧，那帮招猫逗狗遛鸟熬鹰的主儿，有几个认字的？

也别说认字了，还有几个能打仗的？

或许在政权建立之初，立下汗马功劳的八旗战士们确实能跟帮着德川家打下幕府天下的日本武士有一拼，但随着时间的流逝，这些人的子孙大多只有守着那铁杆庄稼图享乐混日子的念头，于是便渐渐地被数百年来虽不时露有腐败之象但大致仍保持着武门精神的日本武士给完全比了下去。

总而言之，康有为错误地将日本的经验生搬硬套至大清，然后再加上自己个人能力的严重缺陷，使得这场变法成了扯淡。

说完了维新派，再来说说稳健派，也就是民间俗称的守旧派，后党。

后党之首是慈禧。

老太太绝非守旧之人，这个前面我们就说过了。她之所以要发动政变，原因也就两个，第一，知道了维新党人的合邦计划；第二，知道了康有为他们很可能要加害自己。

第一是亡国，第二是灭己。

只要慈禧不傻不疯，无论哪个，她都不会坐视不管。

也就是说，她的反应，合情合理。

至于袁世凯，你不要说因为他变法才失败。我就敢说，他在这场变法维新中的表现，完全能用四个字来形容，叫仁至义尽。

首先，袁大人不参与这场折腾是对的，你别总觉得不帮维新派就是政治上犯错误。我们这里不提意识形态不说光绪好慈禧坏这种小儿科话题，只说现实——当时荣禄手下用于拱卫京师的部队在十万上下，光是新军就有五支，统称武卫军，而袁世凯的小站陆军正式名称叫武卫右军，不过是其中之一，人数七千余，只要不出现奇迹，他要敢跟荣总督龇牙，那下场只能是死路一条。