第十编 民族主义和民主主义（第39/40页）

1904年到1905年的日俄战争，是俄国因沙皇的掠夺政策而参加的第三次大战斗。

“俄罗斯化”?俄罗斯帝国是一个非常大的拼凑体，而军事专制成为将这些碎块拼接在一起的铁线。宽容这个名词并未被人们所知晓。所有人都要被“俄罗斯化”。俄罗斯语言、俄罗斯教会和俄罗斯法律都要强加在所有沙皇的臣民身上。除了俄罗斯民族主义之外，任何民族主义都不敢抬头。

在绝情的俄罗斯化过程中，波兰人、芬兰人、乌克兰人、立陶宛人、爱沙尼亚人等等，都遭受到了沉重的残暴抑制。在俄国居住的500万犹太人的灾难更加可悲。他们不仅种族不同，连在语言、宗教、衣着也不一样。经常被“集体迫害”，反犹太人的动乱与土耳其残杀基督徒一样恶劣。

虚无主义?俄罗斯化因为它本身的无理与不公平，激起了人们对沙皇制度的强烈愤恨。施加在各地的专制霸权，在俄罗斯人中间也引发了对抗。虚无主义盛行了。虚无主义是一种对每种事物都抱有怀疑的极端自由主义，它对任何权威都不接受。自虚无主义发展成为无政府主义，而无政府主义人士采取暴力，用炸弹取代书本去推翻政府与权威。1881年，一个无政府主义人士使用炸弹炸死了沙皇亚历山大二世。

革命?长时间的不满与痛苦一直在酝酿着革命。俄国军队在1905年被日本战胜，国内爆发了反抗沙皇的起义。沙皇很恐惧，许下了一些好听的诺言。经由各阶层人民所选出的议会（杜马）起初被寄予厚望，还获得了人民的掌声欢呼，可是结果却让人失望。在某些方面，形势甚至比之前更加糟糕了。专制体制仍然被保留下来。俄国的沙皇制度直至第一次世界大战还保持着，之后的1917年革命才将它推翻。

五、俄国的饥饿

俄国的饥饿是导致革命与一些极端事件的主因之一。人们不但想要面包，还想要土地，想要自由，他们渴望以“人”的身份活着，也确实希望能真正地享受生活。

农奴制度?直至1861年，多半以上的俄国人都是遭受蹂躏的农奴。他们住在茅草屋顶的小屋里，阴暗、脏乱以及冰冷。他们自然也没有书籍，农奴不仅买不起书，也不会看书。他们经常只有一点点食物。农奴没有土地，只能耕种贵族的几小块土地。而且还得被迫给这些贵族的土地每个星期无报酬地劳动三四天。

农奴们也没有身体自由。未经领主的批准，他们是不可以离开领地的；假如领地被卖，那他就同领地一样也被卖了。贵族可以抽打他们，或是将他们送往西伯利亚来惩罚他们的轻微冲撞。农奴无法获得赔偿，法律禁止农奴埋怨自己的主人。

解放?大概在美国解放黑奴的同时，1861年沙皇亚历山大二世签订了解放农奴的法案。这项法案或许让我们觉得惊讶，可是这个行为并非完全是无私的。正像一位俄国政治家说的：“自上面解放农奴，也许比等待农奴通过反抗来解放自己要好得多。”

解放的缺点?尽管贵族解放农奴，或是放弃农奴所耕种的一些土地，都获得了补偿，但是农奴解放之后依然没有自己的土地。以前农奴居住的各个村庄都会有一块公有地，属于村庄的集体财产。所有农奴都没有权利拥有自己的土地，并且被准许耕种的小块土地只是所需的一半左右。另外，各个村庄都必须分期支付政府已补偿贵族们的钱款。

尝试更好的东西?俄国农民获得了一样东西——个人自由，他们再也不是别人的财产了。1861年以后，亚历山大二世不久便宣布改革法庭，让所有人在公正审判面前都是平等的，至少理论上是平等的。除了反叛政府的罪案之外，法庭审判都采用了英式的陪审制度。农民也获得了投票选举一些地方官的权利。