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专家组成员达鼻留忍不住笑道：“怎么支持你们呢？我只能提醒你们注意，猪是有猪格的，和人有人格一样，可杀不可辱！你杀不掉我，我就咬死你！要明白，猪的牙齿比人的牙齿大，而且，锋利得多！”

另一位专家组成员阿尔也说话了：“从文化的角度上，研究这个案例，有许多文章可做。毕竟，猪也是有思想的动物。有思想，就不会束手待毙。有压迫，就会有反抗；有屠杀，就会有反屠杀。这是颠扑不破的真理。人是这样，猪亦如此。”

又一位专家组成员艾克斯插话说：“我倒是认为，应研究一下死者王大孩的杀猪心态。面对这口巨猪，王大孩一定是害怕了。关键时刻，他畏惧了，手软了。结果呢，反倒被猪咬死了。这说明什么？说明我们必须提高工人的心理素质，要定期给他们检查身体，要让他们看心理医生。通过必要的心理干预，指导他们战胜心理恐惧！”

会长艾福先生弹了弹桌子，环视众人说：“大家都发言了，都有自己的见解，可谓见仁见智。这样吧，我们还是实地考察一下屠宰车间，看看猪的作案现场，并顺便向王大孩同志战斗过的地方默哀！”专家组成员一致说好。

场长和副场长在前面带路，众人来到了屠宰车间。屠宰车间显得很冷清。出了猪咬人这样的大事，工人们都在消极怠工，都不敢杀猪了。会长艾福先生与副会长艾赤先生咬了咬耳朵，然后，对场长和副场长说：“职工是第一生产力，屠宰工更是屠宰场的第一生产力。我们建议，召开杀猪大会，把那口咬人的猪当众杀掉，以此祭奠以身殉职的王大孩同志。然后，吃掉它的肉，让大家解除心头之恨，以调动工人们的杀猪积极性！”

场长如实相告：“出事当天，工人们就把那口肇事的猪杀了。可是，没人吃它的肉！给谁吃谁都不吃！都说它是猪精，吃了猪精的肉，会变成猪精的。后来，有人提出把猪精送去火化，让它升天。”艾福会长吃惊地说：“火化了？这不是迷信嘛。”副场长抢答说：“也没舍得火化，把猪肉冻冻到冰柜里了。专家组若是不嫌弃，中午可以饱餐一顿。”众专家发出一片嘘声，纷纷叫嚷着开路，不留下吃午饭了。

车子开过来了。专家们上车了，齐刷刷地走了，没吃午饭就走了。场长对副场长笑道：“你是不是偷吃猪肉了？比猪精还精！”又说，“抓紧时间，把那口咬人的猪做成标本，没准弄个吉尼斯纪录哩！”

做个彬彬有礼的猴子

龙湖景区的猴子太不像话了，一点也不讲文明，把游客给吓跑了不少。景区要协管所帮助想想办法，怎样治理猴子。吴小手说，猴子是最接近人类的动物了，可以按照人类社会的管理法则，制定个《猴子文明礼貌行为准则》。经过缜密的构思，吴小手拿出来个“十不准”，让指导员审查：

1.不准哄抢游客，要做彬彬有礼的猴子。

2.不准硬拉游客照相，要做到文明待客。

3.不准骚扰游客，尤其是女游客。

4.不准同游客恶作剧，尤其是未成年人游客。

5.不准偷窃游客财物，要保一方平安。

6.不准撕咬游客，违者禁闭15天。

7.不准随地大小便，以免污染环境。

8.不准亮出猴屁股给人看，要洁身自好。

9.不准当众交配，以免诱惑青少年犯罪。

10.不准和异类动物谈恋爱，杜绝艾滋病发生。

指导员说：写得很好，很全面，既有超前意识，又有可操作性。现实生活往往比小说还要荒诞。只有关口提前，才能防患于未然。比如，第10条，前瞻性特征很明显，代表了我们观察事物的高度，反映了我们思考问题的深度。

指导员又说：当然了，我们还要听听景区管理处的意见。人家花钱请我们拿方案，我们就得让人家认可，人家认可了，才能让制度上墙，才能以此来指导、规范猴子的言行。