第二卷 因果的外篇 恶魔的眼睛 第四章 天才（第2/2页）

“当然，如果这一派过于极端就变为顽固派和保守派，注意一下中国民国时期的历史就可以发现两种类别的人各自的代表——提出废汉字的钱玄同，全盘西化的胡适，嗯，虽然后来他偏向于中立，王国维，钱穆，嗯，把钱穆的历史作品和郭沫若比较一下就更加明白这两者之间的区别了。然后再看看清末的时候康有为他们提出来的保种的口号，提出说中国女子要多嫁白种男子，同时中国男人要多娶白种人老婆，我记得明治维新的时候好像我们国家也有这种思潮。”

“哼……”美幸老师忍不住笑出来，“是啊，不过那是因为种族学说和达尔文主义的缘故。”

“嗯，这就对了。”次郎点了点头，“看中国的历史，保皇、共和，西化和坚持民族本位等等行动，一开始就在思想上和行为上陷入两种势力的对立，在某种意义上讲任何一方都没有彻底压倒某一方并把对方在思想上抹去，这就是说中国人始终构建者拥有完备的元素基的思想系统和行为系统，换句话说他们一直保有成为任何可能的基础，真的是很符合不偏谓之中，不易谓之庸的中庸之道呢。从另一个角度上讲，日本大概是因为太小太易于调头的缘故，在思想的丰富性上就比不过别人，同时因为两种思想纠缠得时间不够长，在思想的深度上也有问题，所以真正要研究思想方面的事情的话，还是看看中国的研究和看看他们国家发生的事情这样比较有趣和深刻。”

这番话让宫城美幸老师发了好一阵呆，到最后也没有肯定自己明白了自己学生的意思，不过这大概足以让她了解到自己的学生不平凡之处了。